劭與同郡人賣郡邸，行賂于侯覽，得減死罪一等，論輸左校。。，。及至到戰場上同敵人決戰，勇悍的人就爲他拚命；帷幄中深謀遠慮，有智識的人就會爲他盡心籌劃。。，。；他身高八尺五寸，表情威嚴，在殿中朝拜唱導行禮，聲音震動左右之人。。，。斷獄者急于篣格酷烈之痛，執憲者煩于诋欺放濫之交，或因公行私，逞縱威福。。，。

窦太後诏報：“自今執金吾辟吏，皆勿遣。。，。那時锺皓及荀淑同爲士大夫們所欽慕。。。今釋廟勝之策而決成敗于一戰，若不如志，悔無及也。。，。故漢制使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉。。，。如當誅戮，天下杜口，塞谏爭之源，非所以昭德示後也。。，。

上疏認爲應該罷免宦官，言辭十分懇切率直，皇帝雖然不能采用，也沒有怪罪他。。，。往者匈奴反叛，度遼將軍馬續、烏桓校尉王元發鮮卑五千余騎，又武威太守趙沖亦率鮮卑征討叛羌。。，。、

乃上疏曰：臣聞先王之政，常不僣，刑不濫，與其不得已，甯僣不濫。。，。如果使他忘記他的道，那麽強暴就會得勝了。。，。今窦氏罪深，豈得合葬先帝乎？李鹹乃詣阙上疏曰：“臣伏惟章德窦後虐害恭懷，安思閻後家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文。。，。？建安三年，朝廷派谒者仆射裴茂持诏害命關中諸將段煨等人討伐李催。。，。至于仁義禮智等社會教育問題，那就追究司徒的責任；有那種屍位素餐不盡職守的官員應盡快罷免。。，。；

陛下的確是仁慈恩惠周到，親近九族。。，。爰延、徐缪應對辯正，卻從不犯頂撞皇帝的錯誤，這說明語言的藝術的確不能廢止啊。。，。、當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。

懿怪而問之，酺曰：“圖書有漢賊孫登，將以才智爲中官所害。。，。”時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權官，托病不朝。。，。時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。。，。尋轉蜀郡太守，以母老乞不之官。。，。騰上言：“天子無外，乘輿所幸，即爲京師。。，。董卓得知袁紹在山東起兵，就把袁紹的叔父袁隗以及在京師的袁氏宗族全部給殺了。。，。

現在曹宗只焉從前的失敗感到羞恥，想對匈奴報仇，而不重溫過去出兵的事情，沒有考慮當時的情況。。，。刺史和二千石，外統職事，內承法典。。，。玉莽忌恨那些不依附自己的人，常常用法令中傷他們。。，。後出任穎川太守，因爲犯法，本當下獄，和帝思念周榮的忠心氣節，降職爲共令。。，。

曾未浃日，凶醜奔破，連屍積俘，掠獲無算。。，。臣的忠心計謀沒有完全說出而何進遭到失敗，太後成了人質，皇宮遭到焚毀，陛下年紀尚小，親身遇到困厄。。，。比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂善則稱君，過則稱己者也。。，。孝武之世，太史令司馬遷采《左氏》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表百三十篇，而十篇缺焉。。，。、

奉命東征，屯次鄉裏，北望貴土，乃心陵墓。。，。華容侯朱瑀知事覺露，禍及其身，遂興造逆謀，作亂王室，撞蹋省闼，執奪玺绶，迫脅陛下，聚會群臣，離間骨肉母子之恩，遂誅蕃、武及尹勳等。。，。、像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。造訪少嗥的窮桑之野啊，向東方之神句芒打聽三座神山位于何方。。，。宮中婢女與外界隔離，失去了她們的天性，弄亂了諧和之氣。。，。屯據敖倉，阻河爲固，乃欲運螳螂之斧，禦隆車之隧。。，。

共有一百多篇，現在都散失得差不多了。。，。而公業家有余財，每天招引賓客宴會歌舞，所救濟的人很多。。，。馬融擅長彈琴，喜歡吹笛子，對人生看得透，任憑性情做事，不受儒士節操的拘束。。，。