花嚴　　唐王弘，冀州衡水人，少無賴，告密羅織善人。。，。不久蒙遜左右的侍從們在大白天就看見昙摩忏用劍刺蒙遜。。。（出《酉陽雜俎》）　　蜀左營卒王殷，常讀金剛經。。，。（出《搜神記》）　　南朝宋國元嘉年間，廣州有三個人一起到山上去伐木。。，。後李林甫擅權于內，安祿山弄兵于外，東都爲賊所陷。。，。

有人對老兩口說："阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麽不去求求他，他會給你們解除痛苦的。。，。欲書夢中之事，不可自爲傳記，吏部侍郎韓愈素知焉，曰："待余余暇，當爲一文贊焉。。，。時吳國以初見沙門服形，末及其道，疑爲矯異。。，。女皆殊麗，美而少壽，爲人姬媵，未三十而死。。，。知禮回顧，不見一物，遂窬牆南走，莫知所之。。，。又取方形石板磨平後刻上另外的經文，存放在石室中。。，。

"沒走上幾裏路便要下橋，恰巧有人背著一大捆竹子走過來，突然把竹子扔在地上，正好就扔在馬的跟前。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代邢州司馬柳儉，隋炀帝大業十年時曾任岐州岐陽宮監。。，。老翁對子牟說："剛才吹笛子的莫不是王孫麽？格調實在絕高，可惜的是樂器太平常了。。，。？"忽然有一天，他朝南而遠望著嘉州說："犍爲那個地方，大火燒得好凶呵，請派人趕去救滅！"照他說的派人到了嘉州，市場已經變成一片瓦礫。。，。！問于胡蘆先生，先生曰："彼神龍也，處化無常，安可尋也？"韋曰："若然者，安有中橋之患？"胡蘆曰："迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之于蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？"（出《河東記》）　　唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。。，。；？有的人拿著酒菜到她這裏來飲酒作樂，一定要彈琴互相吟詩做對，有時也說一些嘲谑玩笑話，那些無才無識的人都自愧不如。。，。

忽然有探子來報："賊寇完全潰敗了，有丟棄的铠甲在城下，願拿來。。，。家裏的人就牽著青牛來到了王範的身邊，並且又給王範在左手上綁上了用桃木做成的桃人，這樣接近天亮王範才剛剛有些蘇醒。。，。

興弘始三年三月，有樹連理，生于廟庭逍遙園，蔥變爲菃，以爲美瑞，謂智人應入。。，。看見他的哥哥吟誦經書有功，于是也效法他。。，。子休遂拾宅爲靈應寺，所得之磚，造三層浮圖，好事者問晉朝京師何如今日，逸曰："晉朝民少于今日，王侯帝宅與今日相似。。，。其詩至今在院，僧逢其人，辄話其異。。，。當初死的時候，暫時埋在堤下，後改葬，發現屍骨已枯萎，唯獨舌頭不壞。。，。

遂下馬與語曰："某所不欲經河中過者，爲有此報。。，。後數年，奉使至廣陵，舍于逆旅。。，。鹿快要死了，開口講了話："我前生只殺了你一個。。，。汝弟爲恒陽所殺，則罪在恒陽帥。。，。泰始三年，受菩薩戒，寄齋于謝慧遠家，二十四日，晝夜不懈。。，。

初王氏之季，閩建多難，民不聊生。。，。生曰："仆實老于書藝，亦自少遊圖籍之圃，嘗竊見古昔興亡，明主賢臣之事，故願谒公，以伸一言。。，。過了些時候風停了，僅獲得生存。。，。"須臾，即見所殺禽獸皆爲人語雲："乞早處分。。，。

某爲公手殺，上訴于帝，（"帝"原作"是"，據明抄本改。。，。這時外面雨下得很大，可是老太太的衣服卻沒有被淋濕。。，。每當入夢，總是于是他便高興地施禮。。，。

有道士寓居門側，智興每旦起持帚，因屏穢于道，必埽其道士之門，道士深感之。。，。半夜，覺得身子倒在街道上，因而就回家來了。。，。以後您能得到個任期一年的邊鎮禦史職位而已。。。"至秋七月朔，清旦，盥手焚香，念慈氏如來，遂右脅而臥。。，。

但印文和前面的筆體不一樣，全象石篆字，人沒有能解釋的。。，。明抄本出《北夢瑣言》）　　巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。至王門，段指一胥雲："此人姓焦名策，是公本頭。。，。