其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、遂複更立北虜，反其故庭，並恩兩護，以私己福，棄蔑天公，坐樹大鲠。。，。四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。。，。”兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。。，。濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至谏議大夫。。，。

其六月，漢遣車騎將軍窦憲、執金吾耿秉與度遼將軍鄧鴻出朔方，並進兵臨私渠北鞮海，斬虜首萬余級，獲生口牛、馬、羊百萬頭。。，。、征拜議郎，稍遷侍中、弘農太守。。，。、本注曰：掌宮外戒司非常水火之事。。。丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。包鹹病重時，皇帝親自來探望他。。，。

邊讓寫了《章華賦》，雖然其中有許多浮華豔麗的辭藻，但最終歸結到正道，類似于司馬相如的諷谕。。，。”新漏刻制度的條文頗多，所以主要節錄了二十四節氣日太陽所在宿度，以及太陽的黃道去極度、正午表影長度、晝夜漏剡數、黃昏和黎明時分上中天的星座名稱等如下。。，。、

文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。

多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。昭王嘉獎他，但因他是夷人，不想給他加封，就刻石約盟，優待夷人，封戶一頃田不出租稅，即使有十個妻子都不交納口算錢，傷了人判罪，殺了人可以出錢贖回死罪。。，。啼妝，是用薄粉擦拭在雙目之下．仿佛有淚痕的樣子。。，。自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。永元元年，以秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率騎八千，與度遼兵及南單于衆三萬騎，出朔方擊北虜，大破之。。，。

周于是向東遷到洛邑，秦襄公進攻戎人，救援周朝。。，。）十四城，戶十三萬一百二十，口六十二萬三千四百一十八〖邛都〗南山出銅。。，。七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。雙方約盟說：“秦國侵犯夷人，給夷人一雙黃銅制作的龍；夷人入侵秦國，送給一锺清淳的酒。。，。；熹平二年六月，東萊、北海海水溢出，漂沒人物。。，。、得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。

門人上黨馮胄獨制服，心喪三年，時人異之。。，。延及內郡，邊民死者不可勝數，並、涼二州，遂至虛耗。。，。、國內女性較多，首領們都有四五個妻子，其它人有的有兩個妻子，有的有三個妻子。。，。有湖水彎彎曲曲流入四周的山裏，環繞南河城長達三十多裏。。，。’《五紀論》‘日月循黃道，南至牽牛，北至東井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。。，。順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、

家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。時，上幸後宮采女鄧猛，明年，封猛兄演爲南頓侯。。，。朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；和帝元興元年冬十一月壬午，郡國四冬雷。。，。正月初一朝廷慶賀，百官全都聚會，皇帝要衆臣中能講論經義的人互相诘問辯難，誰的經義說得不圓通，皇帝就要他們把座席讓出來給經義說得圓通的人，戴憑因而得到的座席重疊了五十多張。。，。）十二城，戶八千九百二十九，口四十三萬七千三百一十七。。，。