北海王和平，天性喜歡道術，自以爲能成爲仙人。。，。建武初，氐人悉附隴蜀，及隗囂滅，其酋豪乃背公孫述降漢，隴西太守馬援上複其王侯君長，賜以印绶。。，。其爲療也，有四難焉；自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。。，。；

建造有八道台階的圓壇，壇上還有一壇，在壇上有天皇地祇的神位，都面向南，以西邊爲上。。，。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。。，。火星進入太微垣是有亂臣賊子的征兆。。。

他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。任尚臨出發時，懷縣令虞翔勸說任尚：“您多次接受國家命令征討驅逐敵寇。。，。以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。所生奇異玉石諸物，谲怪多不經，故不記雲。。，。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；

六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；到南單于歸順漠，北部的敵虜孤立衰弱。。，。舊制：益州部署蠻夷騎都尉，幽州部署領烏桓校尉，涼州部署護羌校尉，皆持節領護，理其怨結，歲時循行，問所疾苦。。，。當時安帝不能察明真相，聽信官人及阿母王聖等人的誣陷，逼迫鄧太後家族免官自殺，自此專門聽信王聖及宦官之言，中常侍江京、樊豐等人都得以執掌政權。。，。、今轉運日增，三軍疲苦，虛內給外，非中國之利。。，。並、涼之士，特沖殘斃，壯悍則委身于兵場，女婦則徽纆而爲虜，發冢露胔，死生塗炭。。，。、

塑立即位，任命舅舅窦憲爲車騎將軍，征討匈奴，地位在三公之下；返回後又有功績，升大將軍，地位在三公之上；又出征西羌，返回後免去官職，罷大將軍。。，。；”孔僖說：“書傳上像這種情況太多了！”隔壁房間的名叫梁郁的學生從旁插話說：“這麽說，武帝也成畫狗了嗎？”孔僖、崔困沈默沒回答。。，。？！、及昭王立，義渠王朝秦，遂與昭王母宣太後通，生二子。。，。呂尚年齡七十，勇氣居三軍之首。。，。太守心裏雖然不相信但難連他們的情分，就同意了。。，。

從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。武乙衰敝，東夷浸盛，遂分遷淮、岱，漸居中土。。，。、

馬達聞之，欲將諸郡兵出塞擊于窴，桓帝不聽，征達還，而以宋亮代爲敦煌太守。。，。誰勇猛強健，能夠處理決斷格鬥爭訟事情的人，就被推選爲部族首領，首領沒有世代繼承的。。，。古代重視習武，設置主射進行督責，所以稱仆射。。，。順帝之末，京都童謠曰：“直如弦，死道邊。。，。表嘗與諸文人共草章奏，並極其才思。。，。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將于河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。。，。

太尉耽、司徒隗、司空訓以邕議劾光、晃不敬，正鬼薪法。。，。、天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。卿雖銜命，固宜申斷冤毒，奈何誣枉忠良，強相掠理，令臣謗其君，子證其父！薛安庸騃，忸行無義，就考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。。，。！

夏，複與遼東鮮卑八千余人攻遼隊，殺略吏人。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。

《春秋》博士二名，嚴氏《公羊春秋》、顔氏《公羊春秋》，執掌教育博士弟子。。，。、太守道德淺薄，想委屈您擔任功曹，光大輔佐當今朝廷，怎麽樣？”法真說：“我因爲您待人有禮，所以敢將自己等同于賓客。。，。？

投贈長一尺四寸的玉珪，以紫巾襯托，紫巾長寬各三寸，缇色缯做裹，赤缥色緣邊；投放幣帛，玄色三塊，缥色二塊，每塊都是長一尺二寸，寬是一幅。。，。；朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。在下聽說您這樣的仁者能夠憐憫我的專心一意，能得到您的教誨，以便除去我這個遠方人內心的恐懼。。，。段郴等人回來複命，皇帝下诏書聽隨南單于住進雲中。。，。或西北，或東北，或四面行，皆小民流移之征。。，。