中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁；又況單于，能必其衆不犯約哉！三也。。，。；！但今日的儒生卻不學習現代事務，只知一味地效法古代，並借此非議現實，蠱惑、擾亂民衆，相互非難指責現行制度，並以此教導百姓；聞聽命令頒下，就紛紛根據自己的學說、主張妄加評議，入朝時口是心非，出朝後便街談巷議，誇飾君主以提高自己的聲望，標新立異以顯示自己的高明，煽動、引導一些人攻擊誹謗國家法令。。，。；、夫聖人以天下爲度者也，不以己私怒傷天下之公，故遣劉敬結和親，至今爲五世利。。，。

敬謀無曠，敬事無曠，敬吏無曠，敬衆無曠，敬敵無曠，夫是之謂五無曠。。，。”對颍川郡中孝順、友愛和其他具有仁義品行的百姓，以及三老、力田等鄉官，都分別賜予不等的爵位和財帛。。，。、　　[2]匈奴呼韓邪單于來朝；二月，歸國。。，。；在位時雖沒有赫赫名聲，但離開後，常常被人懷念。。，。

數月之後，將軍隊遣散，命各回本地，找到在民間的兄長呼屠吾斯，立爲左谷蠡王，並派人煽動右賢王屬下貴族，打算命其殺死右賢王。。，。道之所以精深博大，是因爲它來源于天，只要天不變，道也就不會變；所以，夏禹繼承虞舜，虞舜繼承唐堯，三位聖王相互授受禅讓天下，而遵循相同的治道，是因爲其間不需要補救積弊，所以孔子不說他們之間的增減。。，。；　　[3]宋國國君宋剔成的弟弟宋偃襲擊宋剔成，宋剔成逃往齊國，宋偃自立爲國君。。，。今將聽子之谒而廢子之術乎，已其行子之術而廢子之請乎？子嘗教寡人修功勞，視次第；今有所私求，我將奚聽乎？”申子乃辟舍請罪曰：“君真其人也！”　　申不害曾經請求讓他的堂兄做個官，韓昭侯不同意，申不害很不高興。。，。；？！　　[16]太後令永巷囚戚夫人，髡鉗，衣赭衣，令舂。。，。我聽說，《春秋》將繼承正統稱作即位，因尊重正統，對開端必須慎重。。，。

由此看來，繼承一個大治的朝代，繼起者實行與原來相同的治國之道；繼承一個政治昏亂的朝代，繼起者一定要改變治國之道。。，。；是時李陵子複立烏藉都尉爲單于，呼韓邪單于捕斬之；遂複都單于庭，然衆裁數萬人。。，。；所易新吏又未必賢，或不如其故，徒相益爲亂。。，。王莽在伺候曲陽侯王根的病時，趁機說：“淳于長見將軍久病，感到高興，自以爲應當代替將軍輔政，甚至已對士大夫及貴族子弟談論到任官設署等事。。，。

南越王恐，頓首謝罪；願奉明诏，長爲藩臣，奉貢職。。，。；趙軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。。，。

範陽人蒯徹勸武信君說：“您一定要先打勝仗而後才擴大地盤，先進攻得手然後才取得城市，我私下裏認爲這是一個錯誤。。，。這樣過了十幾天，舞陽侯樊哙闖開宮門直沖而崐入，各大臣也隨後跟進。。，。吾丘壽王辦理完畢回來報告，武帝很高興連聲稱贊。。，。”哀帝因而感到爲難，詢問公崐卿，公卿也認爲朝見一次要白白花費國庫很多錢，可以暫且拒絕。。，。