李處鑒　　唐開元三年，有熊晝日入廣府城內，經都督門前過。。，。當時張易之大規模興建宅院，萬回常常指著他說："將作。。，。他常常在酒店裏挨個座位要酒喝，也不見他醉。。，。《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、便讓他住在自己家裏，太守要把他的情況奏聞皇上，禅師堅決不同意。。，。不多久，郡都虞侯遊巡到了佛院中心，開門進入大殿一角，仰起頭看佛像，心有所動，命人在下面點上火炬，于是就看見了蹲在樹上的士兵，剛要追問他從哪裏來，何群連聲對他說："小兵鬧虐疾驅逐他就逃到樹上了，沒有什麽事。。，。

有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。'吾敬佩其語，自是不知人事，凡十五年。。，。

"忽然看見三個人來謝道："感謝你不失信，贈送這麽多的禮物。。，。早失父母，又無兄弟，夫亦久亡。。，。開皇十年，盜像幡蓋的人，夢見八丈高的人進入屋內責問他，賊非常害怕後悔而拜謝。。，。忽然碰到老相識楊演說："李說做尚書時，打死賊人李英道，以及做劫賊的事，已經在這些地方受了三十年的罪，現在再和你談談以前的事，你記得嗎？"高涉推辭自己年幼，不懂事。。，。？"翁曰："此而不適，而何爲適？"生曰："當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益茂而家用肥，然後可以言其適。。，。？　　崔平業　　梁人崔平業者，善弓馬，爲武士監軍。。，。

彥賓不要金錢而歸還了他們的女兒，並告訴他們這三個人還都是處女。。，。亦有肩脾，兩手足各長數寸，無肘臂腕掌，于圓肉上各生六指，才寸余，爪甲亦具。。，。講說之日，正標宗致，使始末文（明抄本始末文三字作如來之）言，昭然可了。。，。見其兄女並婢赍箱，箱內有錢絹，及別置一器飲食，在坑東北。。，。（出《幽明錄》）　　晉鹹康年間，豫州刺史毛寶駐守邾城。。，。

受業追隨，常有數百，前後門徒，幾且一萬。。，。"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。　　薛嚴　　唐薛嚴，忠州司馬，蔬食長齋，日念金剛經三十遍。。，。回來經由湘潭，希聲暗中了解到他買到玉帶，召沈申到衙門來，備下酒食招待他，到了夜晚送他回旅店，預先吩咐巡軍把他當作違犯夜禁犯人殺死。。，。季全聞有個哥哥，也好養鷹遊獵，性格也殘忍酷毒，他的妻子所生男孩，脖子上有枷一樣的肉，有的象鳥獸魚鼈，有的無眼無鼻。。，。

"颋夙莅桂州，有二吏訴縣令，颋爲令殺吏。。，。他自稱自己已經八十多歲了，待人輕慢踞傲。。，。"衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。。，。　　孫生　　開元末，杭州有孫生者，善相人。。，。又取方石，別更摩寫，藏諸室內。。，。（出《錄異記》）　　唐朝前進士崔道紀，考中後，遊覽于江淮之間。。，。

"中書舍人李揆越班伏奏曰："陛下送計吏，敕下已久，遠近鹹知，今忽臨朝改移，或恐四方乍聞，妄生疑惑。。，。每誦經時，常感虎來蹲前聽，誦訖乃去。。，。血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。忽被病死，心上猶暖，後七日蘇。。，。

以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。。，。說："我當初死時，有人領我到了閻羅王的住處。。，。"應曰："某雖鄙陋，敢不惟命是聽。。，。遙望前面大樹底下有一所房子，走近一看，見屋裏有個東西，像人又像野獸，見了人便朝你走來。。，。道重于行爲圓滿，德貴在永無懈怠，如能做到事業操守無虧于廣道無損于德，雖死猶存。。，。至鹹通辛卯歲，知微以山中煉丹須西土藥者，乃使玄真來京師，寓于玉芝觀之上清院。。，。

及固不信，曰："荒徼之地，當有妖怪，假托人事，殆非山精木魅之所爲乎？"其夕，即又于牖間以手招及。。，。？及出南門，見一大糞坑中，有人頭發上出。。，。"她的姐姐往床上看，的確是給她入殓時穿的衣服。。，。高低遠近不齊，要到縣城時才滅，等問縣吏，還不知道有府帖。。，。"又問他曾經上封事進書策而求官祿沒有，穆說："現正在應制，已經通過考試。。，。

文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。"荀雲："我罪至重，甘心受誣，何由可免。。，。又問安得鬼谷子？言公姓名是也。。。？

萬壽先信奉佛法，把唯一的希望歸于觀世音經，不停止地念。。，。行政庶務只要選好恰當的人才他就管理好，如果沒有合適的人才，您就是才如伊呂，自己也管不過來，管不到好處。。，。