遂令人易衣服，備棺斂，將出于郊野，堆積柴炭，祭而焚之。。，。（出《高僧傳》）　　竺法蘭是中印度人，自己說誦讀經書幾萬章，他是印度許多學者的師傅。。，。自從開達被俘，便暗中誦讀觀世音經，從不懈怠。。，。每天三遍，昨天誦經，才誤了占卯的時間。。，。丞相牛僧孺爲縣尉，一旦忽報灘出。。，。但因受到佛祖的囑咐，令其盡心守護佛法，何況天人尚與世人共同棲止于同一個天下，所以諸位天人不敢不來到天下。。，。

剛齋戒了三天，晚上，看見一個人，面容衣服不一般，一直來拿香爐而去。。，。慶即啓聞，梁武歎曰："大師不複留。。，。人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。"澄平常入朝時，一定要去探望石邃，石邃知道他今天要入朝，等候他等得很苦，澄要上南台看望石邃時，僧會拉他的衣服制止，澄說："按常禮必須打打招呼，現在你不能制止我。。，。

聲音響徹山林，李泌在內心便産生共鳴，能從他的吟唱中分辨出喜怒哀樂之情。。，。（出《異苑》）　　有個人姓劉，住在朱方。。，。房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。"怒罵至甚，因之病亟，一夕而卒。。，。龍門僧法端嘗集大衆講法華經，以此尼經本精定，遣入請之，尼固辭不許。。，。

既見，拜語曰："聞公高義好士。。，。生以僮仆小，甚利其作侶，扶接鞍乘。。，。

初鄧州三鴉口見二小兒以水相潑；須臾，有大蛇十圍已上，張口向天。。，。；"宗仁便跟仆人下船上岸，用一條大繩子索著船，沿岸順流而行。。，。

　　郭祖深　　梁人郭祖深，上梁武一十八條事，請廢郭內小寺及無業僧尼，梁武不納。。，。智聰領著四虎去棲霞寺舍利塔西，坐禅念經。。，。呂光爲此事去問鸠摩羅什，什說："我看這次行動，不會勝利。。，。由此，呂光才暗暗佩服他是個不尋常的人。。，。忽聞奴叫呼聲，雲："被紫衣毆擊。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋朝人滕景直家在廣州。。。

"看見那塊炭全碎了，于是死了。。，。因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？"及窺其井，曰："某與回此水味何如？"還古及院僧曰："幸甚。。，。？談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、田隱士回答他說："可作宣州溧陽縣縣尉。。。身在棺中，惟聞哭聲，已三日矣，驚呼人至，破棺乃起。。，。

嘗一日乘醉，手弓腰矢，馳捷馬，獨驅田野間，去其居且數十裏。。，。令昭去一司，說他的福祿，拿出來看他壽命的長短，官吏說："昭本名钊。。，。

第二年，我的繼母回到洛陽背上生瘡而死，上帝的譴責，已經有了結果，現在我也沒有什麽怨恨了，感到痛苦的是，一些僧徒把廁所建在我的屍骨上，糞便汙物，簡直使我不能忍受，再說我妹妹是廁神的小妾，我又是廁神的奴仆，我家累世讀書作官，而後代卻受到如此摧殘淩辱，天門難進，沒法上天陳述。。，。隨水漂流，不一會就靠了岸，隨著經匣子上岸，打開匣子一看，經書一點沒有濕。。，。

"姓韋的一再追問他，胡僧便說："這個小兒乃是諸葛武侯的後身呀！武侯生當東漢末年，是西蜀的丞相，蜀人長久受到他的恩惠。。，。！于是就直走到內室裏去，只看見一具白骨，衣服被撕碎了，流了滿地的鮮血。。，。孟便去拜會他，將自己的坎坷經曆和就要病死填溝的困境詳細敘述一遍，並將僅有的三百文錢作爲卦錢。。，。

這時皇帝正留意很多軍國大事，渾瑊推薦李棱的奏章就放下了沒有批。。，。"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！