徐甲見老子出關遠行，想盡快討回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹喜那裏。。，。天上的日期是有嚴格限制的，今天我就要回去了。。，。初，肅宗之在靈武也，常憂諸將李郭等，皆已爲三公宰相，崇重既極，慮收複後無以複爲賞也。。，。賜子爲地上主者，可得壽數百歲。。，。爾天骨宿禀，複何疑乎？汝必得之也。。，。？

但于室內端坐繩床，正心禅觀，動則三百二百日不出。。，。隱者聞女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍將黃金兩挺，正二百兩，謂女父曰："此金直七百貫，今亦不論。。，。初在母胎，猶記宿誓不言；既生，相貌具足，唯不解啼。。，。；"從此池水忽然暴漲，幾天便漫上岸來，胡僧羞怒而死。。，。

奈何世俗浮僞，人奔奢巧，帝王不得以靜理，則萬緒交馳矣；道化不得以坦行，則百家紛競矣。。，。；樵者燒一鐵箸，以焌（"焌"原作"授"，明抄本作"焌"，今據《雲笈七簽》一一二改。。，。姨令具馔，坐賈于前，命酒相對，殷勤不已。。，。哪裏料到一天死去，不能夠奉陪雙親，晨夕供養呢？豈不是天命嗎？但是，我雖然死了，其實不是死，是上帝的命令。。，。？"就自己解開行囊，把氈子打開鋪在地上，劉縣令當即拂衣而入。。，。

亦聞吾名乎？"曰："嘗于仙籍見之。。。？李泌獨自騎馬，穿著平常的衣服，說暫時去衡山。。，。

一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰："某幸得爲夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，爲文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報夫人恩。。，。；此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。的應未有諸人覺，只是嚴郎自得知。。，。阿則取刀，左手擊地，刀複如故。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。

"敦怒，令武士執璞出，將赴刑焉。。，。師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，爲三思所忌，竄于南海。。，。時已申酉之際，川岩草樹，不似人間，亦有耕者。。，。他修煉得能變化和隱身，能把自己分成一百個人，再分成千人萬人。。，。"等到出了門，已有兩輛五雲車浮在空中，于是兩個仙女各自登車告別。。，。其孫道陵得道，朝昆侖之夕，子房往焉。。，。

"先生嘗作詩雲："夷甫任散誕，平叔坐譚空。。，。老師亦自洗濯，服绡衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。。，。"這時武帝離開座位伏地磕頭說："我劉徹不過是下界的一個凡人小民，不懂得道家真谛，今天能得聽到二位上仙傳授道術，這真是上天對我的垂顧。。，。

妻以霞帔搭于水上，須臾化一飛橋，在半天之上。。，。六年四月，刺史韓佾至郡，疑其妄，延入州北堂東閣，閉之累月，方率長幼，開鑰出之，膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事焉。。，。然而徐福出海後一去不回，也不知去了什麽地方。。，。于是具以其事聞于玄宗，玄宗因問忠盛，叟之貌與夢者果同，由是益奇之。。，。就跟著薛肇走，把他的車馬仆從都留在客店裏。。，。那道表章大意是：某縣某，克構丕華，德政通及千萬百姓，治理百姓履行職責，該深則深，該薄則薄，不敢怠誤荒廢，不必勞動雨師之車。。，。