死者的妻子來到這裏，衆人一五一十地告訴他在這裏的所作所爲。。，。你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。驢突然驚跑，飛快往南而去，鄭追趕了一裏多，驢進了一個村莊，頓時聽到莊主叫喊道："驢踏破醬缸了！"有人牽驢尋找主人，忽然看見鄭正在找驢，被那家的奴仆好一頓訓斥，鄭生恭恭敬敬表示道歉。。，。！

"他家裏的人覺得驚異，就詢問程逸人說："所說的程斬邪這個人是誰呀？"程逸人說："我從師氏歸氏那裏學到了龍虎斬邪符箓。。，。？出發已經三日，忽然在桌案上的文籍當中，見所奏報的奏章謄清本還在桌案上，那函中封的是奏章的草稿而已。。，。而且吃到它的人，能白日上天，身爲上仙。。，。

其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、及至上都，時物翔貴，財用頗乏。。，。等哥哥不回來，到了晚上他就突然死了。。，。他夜晚離開成都，第二天早上又回來，人們不知他住在什麽地方。。，。後來沈羲得道成仙時，道家始祖黃帝和老子派徐福爲使者來接沈羲升天。。，。

有一次，有一個來泉邊飲馬的人送給陽翁伯一升白石子兒，讓他種在地裏，就會生出白玉來。。，。僚薦真仙時往谒，九靈金母（"母"原作"丹"，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。。，。"讓王員外仆人中的有力氣的，用火筷子夾出，扔在地上。。，。八九歲的時候，道士經過他的家，看見他就感歎地說："這個小孩如果學道術，能成爲長生神仙了。。，。背有一丈夫，衣冠俨然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進于香幾上。。，。

彼遭野火燒其庵，人往視之，見先危坐庵下不動，火過庵燼，先方徐徐而起，衣物悉不焦灼。。，。（出《神仙傳》）　　焦先是河東人，已經活了一百七十歲。。，。夫人雲今告徹，應須五帝六甲六丁六符致靈之術'。。，。惠虛至石壁外，微有小徑，稍稍平闊。。，。

他把船中人逐個打量，見他們全都是商販之類的人物，只有船頭上的一個人，模樣很是與衆不同，性格很恬靜。。，。"言罷而去，仍以蜀當歸爲寄，遂失所在。。，。

下有大石，二龍盤繞之，一白一黑，各長數丈。。，。他學道一直找不到仙師，就自己進山苦苦修煉，希望能遇見神仙。。，。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　蘇州常熟縣元陽觀裏有一位單尊師，法名叫以清。。，。現在我已得道，不能再受你們的鞭打了。。，。他們都受到李庶人（李琦）的連累，各自流竄到歡州和愛州。。，。

所以爾者，按《九宮》及《三五經》及《元辰經》雲：人生各有厄會，到其時，若易名字，以隨元氣之變，則可以延年度厄。。，。（出《仙傳拾遺》）　　燕昭王是哙王的兒子，即位以後，非常愛好修煉成仙的道術。。，。

古人尚懂得人生苦短抓緊享樂，甚至點著燈燭不讓夜晚虛度，何況青春年少白白扔掉歲月呢？我出山後才幾年就做到了廷尉評事，由于我辦案公正受到朝廷贊賞，天子特賜我穿紅袍系金腰帶。。，。？她的兒女和家中的仆人們，不敢不按她的要求去做。。，。"說罷就拿丹吃下去，也立刻死了。。，。

他在山下賣酒，常常有些跟普通人不同的人來喝酒。。，。不多時，來到一座城市，全都是用金玉裝飾的。。，。"老頭又問韋君："你現在要到哪兒去？"韋君說："我奉皇帝的诏令在這山裏找一個真壇，州縣和山裏的人沒有知道的，不知道您老人家是不是知道這個地方？"老頭說"蓮花中峰西南上邊，有一個古壇，好像是個遺址，這應當就是真壇，只是不一定罷了。。，。？他笑著對薛尊師說："爲什麽忽然到這裏來。。。"後李生知桔子園，人吏隱欺，欠折官錢數萬貫，羁縻不得東歸，貧甚。。，。每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。

泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。。，。我見到老子，覺得他的思想境界就象遨遊在太虛中的龍，使我幹張嘴說不出話，舌頭伸出來也縮不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人還是神啊。。，。孟先生怒曰：'歸即歸矣，何卻還之有！'因白老先生。。，。！（出《女仙傳》）　　西河少女，是神仙伯山甫的外甥女。。，。朝廷聞之，辍朝五日，谥文忠公。。，。禅師懼，謂爲枭之屬也；細視面目，即如人也。。，。；