既即路，妪乃從而呼之曰："少年何其喧耶？"彥伯因具道其事。。，。？敲鍾之初，先發下善願：各位賢聖一齊入道場，一同受用法食，願凡處在險惡之中的，聽到這個鍾聲，一齊都脫離痛苦，快得到解脫。。，。"璆頓首謝曰："此非臣所爲，是臣從子陳留尉揆所爲。。，。站立侍候的和尚很多，周圍的人叫他真人菩薩。。，。精通經教，領會玄旨，河東的才子，沒有人能與他相比。。，。

張說："這是因爲從前給你取出來的那塊骨頭寒冷所以你的腿就疼痛，可去立即找到它。。，。逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。。，。

適遇所親與鹽鐵使有舊，遂薦爲楊子縣巡官。。，。苑常以役匠既多，道俗奔湊，欲與岩前造木佛堂並食堂。。，。用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。。，。相承住持者，來自興元，則主不遠千裏也。。，。

忽吠聲，立抱王殷之背，驅逐不去。。，。他自稱自己已經八十多歲了，待人輕慢踞傲。。，。宋元嘉中，東遊渡江，居于金陵祗園寺。。，。你能不能做到不吃酒肉，每天念經？"義倫拜謝說："能。。，。？唐開元十四年五月二十一日，于佛殿前軒，燃長明燈，忽見一巨手，在殿西軒。。，。谞覽之愀然，遽命素服，引于東庑而吊之，甚哀。。，。

廣成曰："昨宵之夢，豈小川之謂乎？"自是解維，覆舟于犍爲郡青衣灘而死，即處謙之生知。。，。？"便聞鋸聲，屑亦隨落，拉然有聲響，如棟實崩。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝西京有一個鹹宜觀，觀裏有個女道士叫魚玄機，她的字叫幼微。。，。

曆使療之，不能除去，及聞此布衣，遂躬自禱請，既至其家，乃出其子以示之。。，。"又問城主爲誰，曰："是邬元昌。。，。

"域笑曰："八歲而至百歲誦不能行。。。爾今名未注死籍，尤可以免，爲作功德。。，。過蒙榮獎，特受鴻私，出擁旄钺，入升鼎輔，周旋中外，綿曆歲年，有忝恩造，無裨聖化。。，。其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。

這個家兵後來生一個男孩，天生就沒有手。。，。貞觀十四年秋天，突然得急病死了。。，。惟思白事于兼瓊，瓊與語畢，令還運。。，。曾經殺死了叛軍幾百人，都把他們投入火裏燒了。。，。前所害者，在惡趣中，又發惡願，彼害我者，及未成聖，我當害之；若不加害，惡業便盡，我無以報。。，。；

過了很長時間，月亮出來了，忽然看見一個婦人，長得很漂亮，從空房子裏出來，在院子裏哭，鄭生問她爲什麽哭，她說："我家住在這個村子裏，被強盜引到這裏來，他貪圖我的衣服好，就在空屋子裏把我殺了，扔掉屍體跑了，今有幸遇到公子，希望你爲我昭雪申冤。。，。長慶三年，崔相國植，由刑部尚書除觀察使。。，。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。。，。（出《廣異記》）　　唐朝聖善寺和尚道憲，俗姓元。。，。年十六，其祖喪明三載，元懼憂泣，晝夜經行，以祈福祐。。，。　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。

因爲鄉人反叛，逼迫他一起去對付西魏，後被捕押在晉陽監獄。。，。"洽視帖，文字錯亂，不可複識，謂吏曰："帖書乃以狼籍。。，。

他常來到天台國清寺，見有一個院落，長著古松數十棵，門前有流水。。，。這個縣城的地址便往西邊遷移了許多步，如今的縣城就是遷移之後新建的。。，。你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。