父母曰："此戲甚盛，親表皆去，汝何獨不看邪？"對曰："恐尊長要看，兒不得去。。，。？"杜燮向董奉跪拜說："承蒙您救死複生的大恩，我該怎樣報效呢？"于是他就給董奉在院裏蓋了一座樓侍奉他。。，。？"帝下席跪謝曰："臣受性凶頑，生長亂濁，面牆不啓，無由開達。。，。焦先還天天進山砍柴，然後把柴分給別人，先從村頭第一家開始，一家一家地分給柴禾。。，。

那狗見了和尚的表現也生氣了，韋老師撫摸它的頭安慰它，過了一會兒，和尚們漸漸走了，韋老師這才從寺裏出來，在殿前的水池裏洗那只狗。。，。語道未竟，忽然暴卒，須臾臭敗。。，。木公爲男仙之主，金母爲女仙之宗。。，。由于他和仙人們在一起，耳聞目睹，聽仙人們互相談論介紹，陰長生自然就知道了近代成仙者的人數了。。，。"武宗說："東都洛陽經常進貢石榴，現在已經熟了。。，。

後來回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去遊山，後來不知道他在哪裏。。，。不久，小道士因爲王爺的意思談不攏，就更換話題，談論一些淺近的幽默戲耍的故事，汝陽王就高興起來了。。，。老人領他到了大殿的門簾前，有一個官員宣讀王命，責備馬周有辱使命，讓他返回原來的司署，反省自己的錯誤。。，。又一夕，命侍女赍黃麟羽帔、绛履玄冠、鶴氅之服、丹玉珮揮劍，以授于碩，曰："此上仙之所服，非洞天之所有也。。，。、人們問她吉凶善惡之事，沒有她不知道的。。，。"燕公子均，垍皆爲祿山委任，授賊大官，克複後，三司定罪。。，。

玄宗行之逾年，而神逸氣旺，春秋愈高，而精力不憊。。，。"泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名山，詣南嶽張先生受錄。。，。"契虛明白了其中道理，從此回去了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。。，。有一個道士從他家門前路過，自稱是北山君。。，。在路蒙公余食，常愧于懷，意望免公此難，以報長者深惠。。，。

漢末赤眉起義時，張良的墓被掘開，只見棺木中一個黃石枕頭突然騰空飛去，像流星一樣一閃即逝。。，。韋雲："約其處，乃在骊山藍田之間，蓋地仙也。。，。現在我把它傳授給你，你應當勤修它。。，。是歲庚申六月三日甲申，告化于上都景龍觀。。，。那人領著李順登上一座山，來到一座宮殿前，見樓台殿閣十分華麗勝過人間的王宮。。，。

只一二年的工夫就把老人給他的錢揮霍個精光，只好穿著很便宜的衣服，把馬換成驢，後來驢也沒有只好徒步，轉眼間又像他剛到長安時那樣，成了個窮光蛋。。，。儒謂姚曰："三女星猶在人間，亦不遠此地分。。，。天寶末，玄宗幸蜀，又于劍門奉迎銮辂，衛至成都，拂衣而去。。，。兒子看後對他說："今年會發大水，月亮裏有一個披著蓑衣佩著寶劍的人。。，。或食柏葉，飲水自給，不嗜五谷。。，。他心裏想去什麽地方，身體就立即到什麽地方。。，。

"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？李遐周的先見之明，都和這事相類似。。，。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不見。。，。

微乎得道，趣舍之迹，固無常矣。。，。十年後，咱們到岷嶺巨人宮相會，會教給你成仙的道術的。。，。

他們走的是從未走過的路，前面有兩個火把照著引路。。，。"老子曰："明王之治，功蓋天下而以（明抄本"以"作"似"）不自己；化被萬物而使民不恃；其有德而不稱其名；位乎不測而遊乎無有者也。。，。；"說完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會兒，進到木雕金銀阙內左側。。，。其大意是"玄素黃赤還嬰溯流"方面的事。。。其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。。，。少頃複出，士良盡食之十數枚，頓覺身輕，即能飛舉。。，。

聞南嶽回雁峰使者，有事于水府。。，。或曰："取爾許錢，不持一字，此帽安足信？"既而困極，其家強逼之曰："必不得錢，亦何傷？"乃往揚州。。，。？

但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。。。、昔漢初，趙佗使異人梯山航海，盜歸番禺，今僅千載矣。。，。"妻曰："當將錢去不？"遙曰："獨去耳。。。？以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。。，。王敬伯大吃一驚，但沒敢說什麽，他妻子也很驚恐，不斷地看他。。，。（出《驚聽錄》）　　嵩山道士韋老師，性情沈默，少言寡語，不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。，。