此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。其貢士者，不複依其質幹，准其才行，但虛造聲譽，妄生羽毛。。，。于是袁紹挑選出十萬精兵、一萬騎兵，准備攻打許縣，以審配、逢紀統管軍事，以田豐、荀谌和南陽人許攸作爲主要謀士，以顔良、文醜作爲將帥。。，。、他的朋友都來憐憫虞謝說：“得任朝歌是多麽倒黴!”虞翔笑著說：“不求容易的志向，不回避困難的事，這是做臣子的職責。。，。生子舒，曆四郡太守，所在有能名。。，。他說：“臣聽說仁義興則道德昌盛，道德昌盛則政化聖明，政化聖明則百姓安甯。。，。

徐州刺史陶謙遣精兵三千，余州郡稍有所給，謙乃上俊行車騎將軍。。，。順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。。，。朱穆以前在冀州時，所選用的都是道德清廉的長者，他們中有很多官至公卿、州郡之守。。，。、贊曰：孝明位傳後代，維持城池成爲八國。。，。藏岐複壁中數年，岐作《厄屯歌》二十三章。。，。官吏們借口要爲將領們報仇，兒子一心想著要替父親雪恥，有人裝載禮物乘車奔走，有的身帶糧食徒步奔波，結交串聯有勢力的豪門，拼命散布惡毒的誹謗謠言，說臣子暗中賄賂各支羌人，送給他們金錢財物。。，。

逢弟隗，少曆顯官，先逢爲三公。。，。鸠之乎茲囿之中，山敦雲移，群鳴膠膠，鄙骙噪讙，子野聽聳，離朱目眩，隸首策亂，陳子籌昏。。，。睇盼則人從其目之所視，喜怒則人隨其心之所慮。。，。國君全都以得到士人作爲枭雄，失去士人作爲罪遇。。，。

彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；明知陵墓祖廟十分重要，繼承有禮儀，不思致敬重之禮儀，肅穆之慎重，卻竟敢擅自減少犧牲數量，不備馨香的祭品。。，。

上至天子，下至庶人，尊卑貴賤，其中的道理是一致的。。，。今複募發百姓，調取谷帛，衒賣什物，以應吏求。。，。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。。，。；

性質悫，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。。，。”卓未至而何進敗，虎贲中郎將袁術乃燒南宮，欲討宦官，而中常侍段珪等劫少帝及陳留王夜走小平津。。，。

斂天下之財，積無功之家，帑藏單盡，民物凋傷，卒有不虞，複當重賦百姓，怨叛既生，危亂可待也。。，。到鄧皇後勢敗，而田貴人被寵幸，桓帝提出立她爲皇後的想法。。，。

劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦複僵屍麾下，不蒙虧除。。，。平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？又把田地宅院推讓給伯父，自己則寄居他處。。，。朝廷下诏派遣侍禦史到齊考察此事。。。

竊自尋案，實屬宛、奇，不及陟、班。。，。、永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。。，。

西部的進犯者逐漸向前，距我軍營近在咫尺，胡騎已經到了各皇陵。。，。”已經殺了窦武等人，皇帝下诏書要太官供給祭祀用具，賜給朱瑪五千萬錢，其他人各不相同，後來改封他爲華容侯。。，。太尉楊秉上告侯參，朝廷以囚車征召侯參，他在路上自殺。。，。時冀妻兄孫祉爲沛相，矩懼爲所害，不敢還鄉裏，乃投彭城友人家。。，。中常侍單超兄子匡爲濟陰太守，負勢貪放，種欲收舉，未知所使。。，。