我不能完全知道是怎麽回事，你可以自己到徐州去問一問黑老。。，。先生召其女七娘者，乃一老妪也，年七十余，發盡白，扶杖而來。。，。"黃安要出門就背著烏龜走路，人們都說，黃安已經活了一萬年了。。，。田先生說："你們只說自己獲得再生，不要多說別的。。，。然而仙道神秘絕妙，與世俗途徑不同。。，。"說完，就把墊子、褥子鋪在水上，或行或坐來來往往，就像陸地一般。。，。、

其山深邃，當暑有雪，亦名寒岩，因自號寒山子。。，。中和五年，皇帝回京，陳複休也來到京城。。，。

元始天王給她方天元統龜山九光的道家秘文，讓她控制召集各種生靈，統領真人聖人，監督盟誓驗證憑證，總管天下羽儀。。，。王卿看見有一個大竈，竈下正燒著火，竈上面有一個鐵筒，閉封著掩蓋了好幾層。。，。到七月七日，乃修除宮掖，設坐大殿。。，。有位神仙叫甯封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裏的五髒，所以叫它'洞腹草'。。，。這女子穿著五色文采的衣服，肌膚潔白如玉，美豔無比。。，。"根據這話推測，她就是徐之才的女兒。。，。

周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！夐比者塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召入小有洞中，示以九天之樂，複令下指生死海波。。，。快步離開以後，走了幾十步，看到懷中已空，明珠沒有了，二女也忽然不見了。。，。治病，困者三日（日原作月，據明鈔本改），微者一日愈。。，。

戴鹿皮巾的人說："只是按照文章抄錄，爲什麽竟然拒絕躲避？"不一會兒，有兩個小童從北而走來，一個捧著牙箱，裏邊有兩幅紫絹文書，一個捧著筆硯。。，。？人世上，如果有那樣的人，看他形狀氣質和功德行爲都合乎道，就按照方法傳給他。。，。須臾卻醒，言兵已到，急令灑掃，添香靜室，遂起支分兵馬，匹配幾人于某處檢校，幾人于病人身上束縛邪鬼。。，。第二天天還沒亮，衆道士淩晨起來，道華房中沒有見到人。。，。

元載上奏，貶谪他爲朝散大夫檢校秘書少監，做江西觀察判官。。，。同隱龍虎山，修三元默朝之道積年，累有感應。。，。"于是解下衣帶，從裏面拿出一粒藥，類似谷粒，把它進獻給子威。。，。他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經曆過一樣。。，。"于是邀請許棲岩進了另外的房屋，裏面有一個道士，說是穎陽尊師，給太乙真君排列算籌，進行推算，說今天晚上應當向東遊覽十萬裏。。，。

每遇人一身，君不君，臣不臣，使九竅之邪（邪原作斜。。，。請之者遽走告玄家，更見玄故在堂上。。，。

戴著華美的首飾，佩著虎形花紋，左邊站著仙女，右邊站著羽童。。，。"使者問女子和兒子年齡各多少，女子回答說："我一百三十歲，兒子七十一歲。。，。玄宗對她大加敬畏，賜給她金帛，把她送回到蒲州。。，。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。神人就對我說：'你聽說過韓衆嗎？'我說聽說過。。。？附近有個高員外，一向跟他不錯。。，。

至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。。，。道沒有術不能自己成功；術沒有道不能維持長久；如果得術而不得道，也就像想要到達萬裏之地而腳不走路。。，。；即詣故居，朝來之大宅宏門，改張新舊，曾無仿像。。，。少而好道，不修俗事，時太守躬詣巴，請屈爲功曹。。，。"使者問那女子和他兒子都是多大歲數，女子回答說，"我已經二百三十歲，兒子才八十歲。。，。而與人談論，能隨機應變地回答問題，也夠神的了。。，。

（出《傳奇》）　　唐宣宗大中初年，有陶大白、尹子虛二位老人，相互之間情投意合，成爲要好朋友。。，。、其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。。，。少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。