僧道三十人與二物，一時驚走，曰："不速去，吾輩且爲措大所使（明抄本"使"作"辱"。。，。據仆人說，那人是徒步走來的，穿著一身很舊的黑衣服，戴著一頂張開口的帽子，剛把名帖送進大門就轉身走了。。，。子勿失父所在，至寺，見父有鬼逐後，以皮囊收其氣。。，。後來，再找從前相聚的地方，就找到清溪，那裏長滿了松樹桧樹，到處是土丘，向人打聽，竟是陳朝的宮人墓。。，。"五月二十三日天剛亮，王訴忽然回到家中。。，。

初五更，俊將候佶，裏門未開，立馬門側。。，。東方朔出主意讓拿酒灌那怪物，灌了幾十斛酒後，那怪物終于消失。。，。于是怪依燈影中，狀若昆侖，齒大而白，長五尺。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的桓道愍是谯州人，隆安四年妻子已去世，因爲夫妻感情特別好，桓道愍十分悲痛想念，有一天，他夜裏剛睡去，看見屏風上有一只手，趕快起來點上蠟燭到屏風外看，竟是妻子，形貌、服飾都和活著時一樣。。，。、惟清就拉著缰繩輕輕在那裏經過。。。

與镒絕信，其妻常思父母，涕泣言曰："吾曩日不能相負，棄大義而來奔君。。，。"鮑撫掌大悅，乃停杯命燭，閱馬于輕檻前數匹，與向來誇誕，十未盡其八九。。，。然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至于後來洪水大泛濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上贊揚我的功績，說我'無爲而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。。，。？祖法開的母親劉氏臥病在床十多天，在元嘉二十二年五月一日半夜時去世。。，。

頃之，相與南行，遇一婦人賣花，章曰："此婦人亦鬼，所賣花，亦鬼用之，人間無所見也。。，。尤其想到你還沒結婚，我打算給你找個妻子。。，。余以父棄擲之故，不近于父，迨今亦數歲。。，。家人們議論說："這是火災的預兆。。。

"沈縱知道他是神仙，一邊叩頭一邊說："希望能夠得到您的祐護和幫助。。，。後來僖宗因爲叛亂巡幸四川，張相公廟中的神在十幾裏外列隊迎接。。，。

後來宇文觌回吳山，碰上岐山土賊另立朝廷。。，。"府君讓人執帖召他來，那張審通很快就趕到了，見面就說："這太容易了！應當判他重新陳狀申述。。，。！這家主人看見後就向他的兒子們說："佛可憐咱們家窮，派來一個鬼爲咱家推磨了！"于是就弄來很多麥子往磨上續。。，。！"其夜，忽有一人從竹中出，形甚弊陋，前自陳曰："朱粲之亂，某在兵中，爲粲所殺。。，。見一女子，可三十許，服飾如後妃。。，。天後素知仁傑初不飲酒，诘之，具以事對。。，。

豈合虛承廟食，廣費牲牢？仁傑受命方隅，循革攸寄。。，。？這個年輕人讓女子到莊上住宿，把她安置在廳中，供給她酒飯，拿來衣被與她同寢。。，。他站在船頭望去，只見廟前有五六個女子微笑相迎，同時進入廟中。。，。

三侍從看見這種情形，就答應了他的請求，于是答應換個人捉了交差，對他說過了四天必當再到他那去，可置辦些酒飯招待他們，千萬不可泄露天機。。，。鎮西謝尚所乘馬忽死，憂惱甚至，謝曰："卿若能令此馬生者，卿真爲見鬼也。。，。間一日，又見向小兒持來門側，舉之，笑語隽曰："阿侬已複得壺矣。。，。漸漸地，他不吃蔬菜，要吃肉喝酒。。，。

（出《宣室志》）　　唐代開元年間，楊慎矜任禦史中丞。。，。告人家，合十余人，持刀捉火，自來視之，便不知所在。。，。東晉孝武帝在位時，有一佛教徒來到廟前，廟裏的神像看見他，不由淚水交流。。，。官召二人出，木括其頭，加釘焉，命擊之，曰："此二人罪重，留，余者且釋去。。，。那兩位使者讓杜鵬舉進去，他頗爲恐懼。。，。退回屋，自在裙帶上解下錦囊，從囊中取出一物贈給他。。，。