哀帝時，有言越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實。。，。丞和元年十月丁末日，承福殿失火。。，。立趙飛燕爲皇後，後專寵懷忌，皇子多橫夭。。，。車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。適逢找到能刻玉的工匠，就在石上寫了。。，。

先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。桓帝永興二年四月丙午，光祿勳吏舍壁下夜有青氣，視之，得玉鈎、玦各一。。，。、條支國城建在山上，方圓有四十多裏。。，。

敦煌太守曹宗擔心他們的凶暴禍害，在元初六年，就上書請求派行長史索班率領一千多人駐守伊吾來招降安撫西域，這樣，車師前王和鄯善王前來投降。。，。作詩二篇曰：大道夷且長，窘路狹且促。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、

黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。宣帝黃龍元年，未央宮中雌雞變成雄雞，但不會啼鳴，不生雞距。。，。永初三年夏，漢人韓琮隨南單于入朝，既還，說南單于雲：“關東水潦，人民饑餓死盡，可擊也。。，。其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是爲六角；皆單于子弟，次第當爲單于者也。。，。；

元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令谒者將送，賜彩缯千匹，錦四端，金十斤，太宮禦食醬及橙、橘、龍眼、荔支；賜單于母及諸阏氏、單于子及左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯有功善有，缯彩合萬匹。。，。；、京城因此而流傳說：“今年是封諸侯之年。。。

昔日仲尼順隨假馬出名號，以確立尊崇君主的道理。。，。靈帝建甯三年，燒當羌派使者前來進貢。。，。在位九年，以病乞骸骨罷，诏賜千石奉以終其身。。，。诏遣使者高弘發三郡兵追之，無所得。。，。

武帝又設置三輔都尉各一名，稽察出入京城的人。。，。爲您考慮，不如撤去各郡的部隊，要每人拿出幾千錢，二十個人合起來買一匹馬，這樣，可以不用镗甲，馳騁輕裝部隊，用上萬騎兵部隊．追逐幾千敵虜，尾追攔截，敵虜自然無計可施。。，。

商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。如果口中吃不出美味，那麽吃這些是可以的。。，。體迅輕鴻，榮曜春華，進如浮雲，退如激波。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。

且凍分遣種人寇武都，燒隴關，掠苑馬。。，。本注曰：掌凡行禮及祭祀小事，總署曹事。。，。

自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。