”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；中興初期，宦官全用闖人擔任，不再攙雜選用士人。。，。永初七年，封敬王孫安國爲耕亭侯。。，。所以禮教榮辱加于君子，是爲了化其情，桎梏鞭笞加于小人，是爲了化其刑。。，。敷年之後，後母去世，他以有病爲由乞請辭職，皇帝下诏讓他以光祿大夫之職服喪。。，。

徐璜去世，皇帝贈送辦喪事用的錢幣布帛，賜給墳地。。，。然而奴婢的計謀，上安定了主父，下保存了主母，卻仍免不了受到怒罵責怪。。，。及窦憲爲大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。。，。、永康元年，當煎諸種複反，合四千余人，欲攻武威，颎複追擊于鸾鳥，大破之，殺其渠帥，斬首三千余級，西羌于此弭定。。，。”商議完畢，董卓讓司隸校尉宣播以災異奏免黃琬、楊彪等人，上朝謝罪，隨即拜光祿大夫。。，。、

黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史泛、王道、李元、李剛九人與皇帝的乳母山陽君宋娥互相賄賂，以求加封官爵，增多封邑，又誣陷中常侍曹騰、孟贲等人。。，。、會終坐事系獄，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以終深曉《春秋》，學多異聞，表請之，終又上書自訟，即日贳出，乃得與于白虎觀焉。。，。、大家一齊刻石立碑，谧爲文範先生。。，。接著便穿便服走小路，隱身在青州界中，靠賣蔔爲生。。，。接著袁紹渡過黃河，在延津的南面構築了營壘。。，。冀得書，乃召三公、中二千石、列侯大議所立。。，。、

宋果覺悟悔過，叩頭謝罪，于是改變行爲自我約束。。，。”皇帝問各位尚書，尚書賈朗平素與張防友好，便證明虞諷有罪。。，。如今窦武、陳蕃一片忠貞，沒有受到公開寬恕，災異的出現，全是因爲這個緣故。。，。、當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、

肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。。，。成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴，雖禦難于外，乃心無不在王室。。，。

一人之精力，文章多思慮煩重，因此他的著作削除繁雜仍有不盡之處，還有多余的辭藻，有很不一致的地方。。，。即使是一介匹夫，尚且不忘一箪食的恩惠，況且臣位居宰相之位，又是同一家族的親戚呢！應當暴露骸骨于肥沃的野地，在百官之前，然而天資愚笨，又加上一直就有的病，實在爲擔任要職而感到羞愧，有辱宰相這一職務，將會受到詩人‘三百赤绂’之類的嘲諷。。，。！韓棱揭發捉捕奸賊強盜，郡中震動，政令嚴厲公平。。，。明年夏，青蛇見于禦坐軒前，又大風雨雹，霹雳拔樹，诏使百僚各言災應。。，。