人生在世本來就接受著天地之蔭之氣，即使不懂得修道的方術，但只要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。。，。這老人的胡須雪白，拄著拐杖，青衣童子跟在他身後。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。"韋弇很高興，就和他一塊去了。。，。郭翰後來做官做到侍禦史方才死。。。

"奉乃往池中（明鈔本池中作除巾），以水浴之，遣去，告雲："不久當愈，勿當風。。，。你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。飛起而五雲捧出，彩仗前引，至于華山玉台峰。。，。山人謂曰："君方有大厄，蓋有所犯觸。。，。"王母也對劉徹說："這秘經是三天太上君的著作，收藏在天宮的紫陵台，存放在靈壇的秘室，裝在玉石的封套中，包著蘭繭的錦綢，用紫羅素帶紮著，上面還蓋著太帝的玉玺大印。。，。她遇到這個老太太就瞪著眼睛看，腳不能移動。。，。

捀子曰："仙都且近，何爲彷徨耶。。，。元卿言："盧卿狀貌，老少不常。。，。許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存了下來。。，。張老曰："人世遐遠，不及作書，奉金二十镒。。，。又雲："天上自有神，非鬼神之神。。，。他十五歲的時候，他父親到別的地方去了，把販賣糧食的事交給李珏專管。。，。

我國王將仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物。。，。乘一鯉自井躍出，淩空欲去，謂鎬曰："吾比待子立功立事，同升太清。。，。河間王有病，買他的藥吃了，打下十多條蛇。。，。

有販薪者，于岩洞間得古書十數紙，自謂仙書，因詣黃君，懇請師事。。，。山僧問其來由，答雲："願事和尚。。，。歇禮部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步牆下。。，。您爲什麽昏昏然長久做地仙呢？哪如先覺而高飛，跳出風塵而自潔，到玄途避甲申，與真人靈人而並列呢？話爲你說盡了，您勉力而爲吧。。，。？家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。丹至亞手，如墜地焉而失之，兼言郭外所乘之石猶在，遂舍之。。，。

主管此事的官吏更加認爲陸生不老實。。。且氣之彌綸天地，經營動植，大包造化，細入毫發。。，。

一年以後，陳複休死在家裏，葬于江南山下。。，。所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？好像到了三更天，估計走了幾百裏了。。，。又到海東山頭樹木多處，及吐番界山上，五人皆相隨。。，。

于是乃以桃一一擲上，正得二百二顆。。，。我常常把它銘記在心，傳布于物，弘揚道義，救助世俗，不敢片刻松懈倦怠，至今禀承師訓，當作終劫之寶。。，。一會兒，船被挂到大鯨魚的鬐須上；一會兒，船又被撞到大烏龜的背上。。，。；而人們的名利思想還象舊時一樣，可悲可歎哪！"穆王把酒，請王母唱歌。。，。！乃爲僧邀歸寺，設食，可交但言飽，不喜聞食氣，唯飲水耳。。，。"契虛說："我是世間俗人，怎麽能到仙都去呢？"喬君說："仙都離此很近，你可以努力爭取。。，。？

大夢初醒的人怎麽可能再回到夢境中去呢？"王敬伯任憑裴谌怎樣挽留也不聽，一個人出了山。。，。？從此話別，再沒相見，也不知他主管的是什麽事，修的是什麽道。。，。石龜的側面有梯磴，從遠處都能看見。。，。

父母看之，複不見人，诘之不言。。，。"元柳二人表示感謝，行禮告別。。，。老漢說："這是我用來裝酒的壺，丟了幾十個六十年了，又見到它很是高興。。，。劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。。，。

"過了半天，老婦又說："已經下午了，我有些麥子做的飯，咱倆一起吃吧。。，。時叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于阙下。。，。、　　玉子　　玉子者，姓韋（明抄本韋作章）名震，南郡人也。。，。