"仙客拜謝說："只要生前能見到無雙就行，哪敢限定時間的早晚呢？"此後半年沒有消息。。，。？莫不是靳老所看見的東西嗎？凡是有毒的動物一定有克制它的東西，全是天意呀。。，。？它能像鼢鼠那樣在地中打洞，不一會兒就能掘好幾尺深。。，。可歎啊古代和現在，仍然像煙霧和月亮。。，。

別人攙扶他回到家，就得病死了。。，。蛇至夕，則駕風露來，若傾聽狀。。，。李璋說："相公只管任命，不應該先問我。。，。絡繹下山，須臾至岸，既不及船，虓吼振騰。。，。

皆以帛系身，自缒而下，諸人更相缒下，至水濱，皆得入船。。，。子春即奮身揮臂，騞然有聲，其縛亦解，遂歸亭中。。，。唐代宗永泰年間，張鎬都督修理城牆，沒有顧及那個傳說。。，。

"　　路群盧弘正　　中書舍人路群與給事中盧弘正，性相異而相善。。，。東風近墓吹芳芷，落日深山哭杜鵑。。，。可去找四只蝾螈，再找能裝十石水的大甕兩個，每甕裝滿水讓兩只蝾螈浮在水上，甕上蓋上蓋兒，用泥封嚴，分別放到熱鬧的地方。。，。商、鄧、襄州一帶壁錢蟲很多，人中其毒必死。。，。、應當發揚德政教化而謹慎地施行刑罰，來回答上天的警誡。。，。現在坐船行路的人，互相告訴不要把血滴在水中，就是因爲這件事的緣故。。，。

說登州商人馬行余在海上航行，打算取道昆山到桐廬去，但當時卻遇到了西風，被吹到了新羅國。。，。崔家財産很多，又有很多奴仆，旅途暫住此處，不免驚慌害怕，不知依靠誰。。，。全國都有供奉妖物的風俗，不懂得佛法，共有供奉妖物的祠堂三百多處。。，。李生還藏著一把短劍，很鋒利，看著侍女們說："這把劍是信州葛溪的鐵制成的，單砍有罪者的腦袋。。，。過了一會兒蝼蛄又來，形體就長大了些。。，。"過了幾年，房琯做了弘農湖城令，改爲代管闵鄉，趕上陸象先從長江以東調往京城，途中駐在闵鄉。。，。

積十余年，有賣薪者，自鄱陽來，宿黃倍山下，夢老父雲："爲我寄一蛇與江西弄蛇毛生也。。，。黃巢入洛，避亂于河陽，節度使羅元杲請爲副使。。，。可是第二天，又停在原來的急流上了，這樣反複了多次。。，。長房令複就太守服，作一劄，敕葛陂君，叩頭流涕，持劄去。。，。樹毛振翼，砺吻磨距，抑怒待勝，進退有期，隨鞭指低昂，不失昌度。。，。

極其賦斂，坐有余力，以故軍府盛而黎甿重困。。，。　　馬　留　　馬伏波有余兵十余家，不返，居壽洽（據《水經注》三十六，"洽"當作"冷"）縣，自相婚姻，有二百戶。。，。將淹尹舍，忽見大魚，長三丈余，盤屈當水沖，尹族乃免漂蕩之患。。，。"公子驚慌困惑得快要瘋了，不知道怎麽辦才好，于是又返回布政裏原來住的地方。。，。

狀如牛脾，細鱗紫色，一面一目，兩片相合乃行。。，。後歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。。，。一日奴來告曰："蛇盤孔雀，且毒死矣。。，。

　　鶴　民　　西北海戌亥之地，（"地"字原缺，據陳校本補。。，。"毛人倒退著在水面上行走，走了幾十步就沈沒了，第二天，就捕獲了很多魚，是往年的一倍。。，。"象先徐語景融曰："是渠參軍兒等笑具，我豈爲笑哉？"初、房琯嘗尉馮翊，象先下孔目官黨芬，于廣衢相遇，避馬遲，琯拽芬下，決脊數十下。。，。？、"群玉題詩後二年，乃逝于洪州。。，。