自己爲橋玄作悼文道：“故太尉橋公，道德高尚，泛愛兼容。。，。更始元年，以延爲大司馬屬，拜會稽都尉。。，。後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。那些受黨锢牽連的陳紀、韓融等人，都做了列卿。。，。、

于是夾道排列軍隊，從他的駐地營壘到皇宮，左右步兵騎兵，一層層嚴密護衛，令呂布等在前後警戒。。，。民有趙宣葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十余年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之。。，。

上任後，他任命大族公孫丹爲五官掾。。，。”故高帝去煩苛之法，爲三章之約。。，。崔骃、崔瑗雖先盡心于貴戚，但能最終以正直居官，則其後來的志趣不是與進取之人相同嗎！李固是高潔之士，與崔瑗鄰郡，送禮以結友好。。，。！、小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，危則謀亂，安則思欲，非威強無以懲之。。，。

張醣教授《尚書》，多次在皇帝面前講解。。，。于是畫了公孫瓒的像，騎在馬上射它，射中了就高呼萬歲。。，。

聖朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。。，。京兆、扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。。，。、當時官府下令，禁止百姓在喪葬過程中不得過分奢侈。。，。勳對印绶仰天歎曰：“吾策名漢室，死歸其正。。，。可爲法制，畫一定科，租稅十一，更賦如舊。。，。

及北鄉侯即位，融移病去，爲郡功曹。。，。因此子貢批評臧孫的嚴刑酷法，而贊美鄭喬的仁政。。，。當此之時，不知天之爲蓋，地之爲輿；不知世之有人，已之有軀也。。，。；天下人都聚目而枧、傾耳而聽，以爲照過去的成例來說，一定會有隆重的封賞。。，。、

未及至，瓒乃密使行人赍書告續曰：“昔周末喪亂，僵屍蔽地，以意而推，猶爲否也。。，。何則？義重人輕，事不獲已故也。。，。？”皇甫嵩體恤士卒，很受衆人愛戴，每次行軍駐紮，一定等全軍的營帳都搭建好，他纔回自己的營帳。。，。陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽《春秋》之文，當《月令》之意，聖功美業，不宜中疑。。，。帝思意言，謂公卿曰：“鍾離尚書若在，此殿不立。。，。

”李固意見既不被采納，尚蕭望衆人的意見能起作用，就又給梁冀寫信。。，。以後來的功勳，洗去從前的恥辱，剛直而不柔順，以這樣的態度該嘲弄誰呢？”我回答謊：“爲何觀察相同而看法不同呢？有才德的人不擔心地位不尊貴，而恥于品德不夠高尚；不以俸祿不多爲恥，而以知識不博爲羞。。，。；？師範之功，昭于內外，庶官之務，勞亦勤止。。，。遂羸服間行，竄伏青州界中，賣蔔給食。。，。少好學，常步行尋師，不遠千裏。。，。竊聞渤海王悝，憑至親之屬，恃偏私之愛，失奉上之節，有僣慢之心，外聚剽輕不逞之徒，內荒酒樂，出入無常，所與群居，皆有口無行，或家之棄子，或朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。。，。、

匪仁裏其焉宅兮，匪義迹其焉追？潛服膺以永靓兮，綿日月而不衰。。，。？若不同意，臣實在沒臉久活，下入黃泉，也不知該如何面見先帝。。，。興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法。。，。

申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動那些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。問王所在，虎贲曰：“是非王邪？”景曰：“王不服，常人何別！今相谒王，豈谒無禮者邪！”王慚而更服，景然後拜。。，。？！