[4]杜伏威遣其將陳正通、徐紹宗帥精兵二千，來會秦王世民擊王世充，甲申，攻梁，克之。。，。、陛下初平洛陽，凡隋氏宮室之宏侈者皆令毀之，曾未十年，複加營繕，何前日惡之而今日效之也！且以今日財力，何如隋世？陛下役瘡痍之人，襲亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣！”上謂玄素曰：“卿謂我不如炀帝，何如桀、纣？”對曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上歎曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“朕以洛陽土中，朝貢道均，意欲便民，故使營之。。，。？！、”唐高宗震驚地說：“你的遠見卓識，不是大家所能及的。。，。且蜀人劣，不習兵戰，山川阻曠，去中夏遠，今無故生西羌、吐蕃之患，臣見其不及百年，蜀爲戎矣。。，。、左補阙戴令言寫了一篇《兩腳狐賦》譏諷楊再思，楊再思將戴令言外放爲長社縣令。。，。

若必能來，俟其垂至，徙牙帳北行三日，唐兵食盡自去矣。。，。狄仁傑便從被子上撕下一塊帛，書寫冤屈情況，塞在綿衣裏面，對王德壽說：“天氣熱了，請將綿衣交給我家裏人撤去絲綿。。，。　　[10]醴泉人侯思止，始以賣餅爲業，後事遊擊將軍高元禮爲仆，素詭無賴。。，。　　冬季，十月，己巳（初三），突厥侵犯甘州。。，。　　六月，丁卯，诏改《氏族志》爲《姓氏錄》。。，。唐玄宗曾經對著鏡子默默不樂，旁邊的人說：“韓休當宰相以來，您比以前瘦多了，爲什麽不將他斥退？”唐玄宗歎道：“我雖然消瘦，天下人必定長胖了，蕭嵩上奏事情常常依順我的旨意，可退朝後，我睡覺都不安心。。，。？

你謀求帝位怎麽這般急切呢！”李世民摘去王冠，伏地叩頭，請求將自己交付執法部門查訊證實，高祖仍然怒氣不息。。，。！”他還說：“梁武帝、簡文帝父子對佛寺的施舍無限，等到三淮、五嶺叛亂叠起的時候，大街上鱗次栉比的寺院佛塔，無法挽救身危國亡之禍；到處都是和尚尼姑，又哪裏有勤王救主之師！”他又說：“陛下即使收齊了僧侶所捐助的資金，但這筆錢還不夠建造佛像所需費用的百分之一。。，。；！、”　　宋與姚元之秘密地向唐睿宗進言道：“宋王李成器是陛下的嫡長子，豳王李守禮是高宗皇帝的長孫，太平公主在他倆與太子之間互相構陷，制造事端，將會使得東宮地位不穩。。，。　　爲相，務在擇人，隨材授任，使百官各稱其職；刑賞無私，敢犯顔直谏。。，。；今將升中于天，而戎狄是懼，非所以昭盛德也。。，。弘機兼知東都營田，受诏完葺宮苑。。，。

散糧運以赈貧乏，修郵驿以濟旋師。。，。丁醜，以淮安王神通爲山東道台右仆射。。，。蕭隱之執法嚴酷，所到之處雞犬不甯，百姓怨聲載道，玄宗因此將蕭隱之貶官。。，。今諸軍苟無異心，我請供其資糧；如或不然，我將據險以塞諸軍之道。。，。；碩真撞鍾焚香，引兵二千攻陷睦州及于潛，進攻歙州，不克，敕揚州刺史房仁裕發兵討之。。，。

王毛仲雖然在外面有宅第，卻常常住在宮內閑廄旁邊的宅中，有時玄見宗不到他，就會感到若有所失。。，。張說說：“陛下都看到了，張昌宗在陛下眼前，尚且這樣威逼臣，何況在朝外呢！臣現在當著諸位朝臣的面，不敢不把真實情況告訴陛下。。，。！　　安祿山求兼領閑廄、群牧；庚申，以祿山爲閑廄、隴右群牧等使。。，。；、

”唐高宗說：“權善才等砍昭陵柏樹，我不殺他們就是不孝。。，。當天，頒布新的律令，新律比隋朝開皇的舊制增加了五十三條新法規。。，。乙醜，北京副留守楊光翙出迎，因劫之以去。。，。潼關大軍，帷應固守以弊之，不可輕出。。，。于是賊勢大熾，西脅汧、隴，南侵江、漢，北割河東之半。。，。、

　　[16]唐中宗駕崩之後，同中書門下三品李峤秘密地向韋皇後上表，請求將相王李旦的兒子們外放出京。。，。侍郎韋見素、張倚趨走門庭，與主事無異。。，。、禮部尚書陽思敬評議說：“按照《谥法》，有了過失能改正稱爲‘恭’，請給他定谥號爲‘恭’。。，。太後因此不高興，說：“吉顼在朕面前，還敢輕視我們姓武的，以後難道還可以依靠嗎？”後來，吉顼面奏事情，正引證古今，太後發怒說：“你所說的，朕聽夠了，不要多說了！太宗有馬名叫師子骢，肥壯任性，沒有人能馴服它。。，。？！　　中城矢盡，巡縛藁爲人千馀，被以黑衣，夜缒城下，潮兵爭射之，久乃知其藁人；得矢數十萬。。，。；

”三思大悅，與之登樓，問自安之策，引爲中書舍人，與崔皆爲三思謀主。。，。　　[4]尚乘奉禦張易之，是張行成的同族侄孫，年輕、貌美，精通音律。。，。、兄若薦溫于上，溫即奏兄堪大任，共排林甫出之，爲相必矣。。，。他還聚集不少無賴少年，剃度爲和尚，恣意犯法，人們敢怒不敢言。。，。”于是一個人騎馬渡過河進入張善安的陣地，和張善安拉著手交談，表示相互沒有猜忌。。，。又傳布檄文到所屬各縣，但各縣都不肯追從造反。。，。

　　[10]甲申，李懷遠罷爲秋官尚書。。，。伊吾地區，多是沙漠，當地人有的自立爲首領，要求歸附大唐，不妨加以聯絡，讓他們居住在塞外，爲我大唐屏障，這才是施以小惠而坐收實際利益的辦法。。，。中間有十圍粗的大木，上下貫通，鬥斜柱屋檐都依仗它作基礎。。，。魏徵勸谏道：“從前漢光武帝不允許西域諸王送王子入朝侍奉和置都護府，認爲不應當以蠻夷勞頓中原帝國。。，。

慶欲與其妻偕來，妻曰：“主上使妾侍巾栉者，欲結君之心也。。，。”他還說：“如果認爲只有營建佛寺是治理國家的根本，休養士民不足以治理好國家，那麽殷、周以前就都是昏暗混亂的時代，而漢、魏以後則全是聖明之世了，殷、周以前的朝代是曆時不長，而漢、魏以後的朝代則是曆時不短了。。，。、我以爲邊地的戰事暫時發生，不值得憂慮，內地不安定，這才是大事。。，。