道重于行爲圓滿，德貴在永無懈怠，如能做到事業操守無虧于廣道無損于德，雖死猶存。。，。以衣覆之，即氣閉悶，常露之乃可，而重如負囊矣。。，。與時宰不通，又除黔南，殊不得意。。，。

其友人趙文謂曰："經道福中第一，可試造觀音像。。，。盛傳寶曆中，石隨尚書錢徽至湖州學院，子弟皆在，時暑月，獵者進一兔，錢命作湯。。，。每出軍，有烏鸢隨其後，即軍必敗，率以爲常。。，。既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。

卿還，爲白家兄，令爲轉金剛經一千遍，何故將我香爐盛諸惡物？卿家亦有兩經，幸爲轉誦，增己之福。。，。？永嘉之亂，胡母氏時避兵南奔，經及舍利自出箧外，因求懷之，以渡江東。。，。"令史哀悼，爲之殡斂，並備紙筆。。，。

李揆帶著一匹細紗作爲禮物，很早就趕去了。。，。薛頤以前欠傅仁均五千錢，還沒償還仁均就死了。。，。

爲什麽將我的香爐裏盛上許多的髒物？你家也有兩經書。。。？王請能誦金剛經的坐金座，讀經的坐銀座。。，。母親覺得既然生下來了，就不忍心再把他扔了。。，。禅師曰："父母非命，鄙身殘毀，今還俗爲王，不願也。。，。他到相府道謝，相國留他設宴招待，又贈各種珍貴的絲織品給他家裏。。，。"上公歎息說："償還了欠債就足夠了。。。

船行到江中覺得他象是很餓的樣子，又給他飯吃，才渡過去。。，。叫他跟著從北門進去，又從南門走出來的，都變身形爲鳥獸。。，。

因別的原因出去，到了另一個寺裏，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而幹淨。。，。（出《廣古今五行記》）　　隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。石邃荒酒，將圖爲逆，謂內豎曰："和尚神通，傥發吾謀，明日來者，當先除之。。，。"少帝于是就召集一群巫士在六宮捉鬼。。。于是老人准備了珍奇的飯菜，流連了一整天，到了傍晚，韋丹要告辭回去，老人就從懷裏拿出一卷文字，送給韋丹說："我知道你要問命運如何，所以我到天曹去記錄了你一生的官祿和行止的地方，就算是報答吧！這裏的有和無，都是你的命運決定的，貴在預先知道就是了。。，。！嘗有二客來，一曰姚邈，舉明經，其二曰張氏，以資蔭，不記名。。，。

生在兜率天的那位原山神憐惜他，便下來請文殊爲他顯現小的神迹，用以教化後來的山神，文殊又照過去那樣爲他顯現了小的神迹。。，。我現在是因爲生不逢時才應付這種科舉考試的流行方式，爲的是讓自己的真相銷聲匿迹而已。。，。（出《拾遺記》，明抄本作出《大業拾遺記》）　　隋炀帝在位的時候，南海郡守送給他一個僧人，名字叫法喜，他讓安置在皇宮內。。，。

上即令召入寢殿，上曰："朕欲命一相，常記得風標爲當時重臣，姓張而重名，今爲北方侯伯，不欲訪左右。。，。梁武帝天監六年，由度禅師監督修造。。，。到了後年，叫遷的老二死了，他們家養的一頭母豬産下了一頭豬崽。。，。對曰："中有金剛經，恐是神力。。，。

這一年，朱慶源被選授了南豐令。。，。每當念經的時候，就有一個圓光在前面，專心致志，光就越來越大，稍有懈怠，光就暗而小。。，。所有這些事情，別處都有記載，此不贅述。。，。忽便起坐，既行，乃徑往孫氏家，稱季貞，聽（"聽"原作"雲"，據明抄本改。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

"和尚用杖打他一下，不覺地叫出聲來，才活了。。，。在南中數歲，娶流人盧氏，生男願。。，。"張應睡醒了，便拿著火炬到高座以及鬼子母座。。，。師雖幼而有識，恐人取其錢，乃盡解衣，置之于腰下。。，。奉釋教，嘗造觀音像，自加禮敬。。，。