她的弟弟起初很害怕，後來才問它，答道："我活著的時候在寺中偷著吃過肉，犯了這等大罪而遭受痛苦的拆磨。。，。妻奚氏，忽見有一人，攜世隆頭出。。，。元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。"過了一會兒，水流變得特別大，壕溝與護城河全都灌滿了。。，。則天謂昉曰："禅師遂無一言教弟子乎？"昉不得已，言曰："貧道唯願陛下無多殺戮，大損果報。。，。？洪昉既然親眼目睹了這些奇異現象，他便詳細描述了自己的見聞，請人畫成圖畫，制作了屏風，共制屏風二十四扇。。，。

怎麽辦呢？"百般哀求祈禱，和尚說："你能讓兩個兒子做和尚，將家中所有的錢財衣物都施舍在寺院裏，全家還要吃素，在堂前設置道場，晝夜不停地念經，恭敬地忏悔，可以延長一百天的壽命。。，。？有一天晚上睡在船上，忽然見岸上的沙灘裏發出一尺多高的光焰，就挖發光的地方，挖出來幾斤黃金。。，。時同列崔昭緯與韋昭度及磎素不相協，王行瑜專制朝廷，以判官崔磎入阙奏事，與昭緯關通，因托致意。。，。有一草堂，境頗幽邃，似道士所居，但不見人，複入後齋，有新穿土坑，長可容身，其深數尺，中植一長刀，旁置二刀。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的王球字叔達，是太原人，做涪陵太守。。，。張粗知道事情敗露，想要逃避，他剛一出門，看見經曠手拿雙刀，比劃著要殺張粗，張粗就不敢動了。。，。

（出《感應傳》）　　張逸犯罪將死，先造了一個金像，早晚祈求請命。。，。"不久又有一人到來，自稱姓羅，是蜀地人。。，。通公訴說這件事的得失，對侯景不利。。，。"（出《冥祥記》）　　周闵是汝南人，晉朝時任護軍，一生奉佛法。。，。蜀將要滅亡時，有王公大人以及親近的貴族和有權的被寵幸的來宮省見時，竟然拿著駱駝杖作爲禮物。。，。古老相傳，是群仙所宅，群因絕粒。。，。

瞑目即見達奚珣，但口稱："叩頭大尹，不自由。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐德宗貞元初年，荊州有個狂僧，他的名字叫些，善于唱《河滿子》歌。。，。公子將要見崔察，又害怕而不知所措。。，。後來他硬要告辭回山，王建哭著挽留也留不住，問他以後的事，他什麽也不說。。，。吉溫到汝州找到敬忠，誣陷慎矜因爲自己是亡隋的後代，暗中密謀反叛，將要恢複祖宗的家業。。，。

大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。"張信還沒回去，就遠遠看見世光一直進入天門。。，。"潞王就讓左右的人退避，然後就問他，何某就把去地府的事詳細地告訴了潞王。。，。來至床前，其中有語曰："急還我豬肉。。，。

"則以纖纩蒙其鼻，複以溫水置于心。。，。然照自梁普通七年生，按梁史，普通七年，歲在丙午，至唐元和十年乙未，凡二百九十年。。，。"說完便跳到陶繼之的嘴裏，然後就落到肚子裏，陶繼之立刻嚇醒了。。，。"宗信聽後很氣憤，立刻下令擒拿過來，先割斷舌頭，割肉，然後斬首。。，。趙命檢驗規定，應判打一百杖，考五十天。。，。忽然有一道異光從口中射出，群怪驚駭而逃走。。，。

東宮年長，應恢複他的兒子掌管朝政，來滿足在天上先帝的願望。。，。（出《感記錄》）　　隋朝時李密聚會衆人起義。。。但張裨認爲自己是名門大家之後沒有同意。。。詹又曰：'某素不知，皆狄慎思所傳。。，。迎東宮太子爲王，你就可以高枕無憂，各位姓武的也就安全了。。，。（出《梁四公記》）　　南朝梁武帝天監年間，罣闖、颥傑、麸黅與仉腎等四公前來拜見武帝，武帝見了他們四人十分高興，便命沈隱侯沈約作複，要與群臣共同射複。。，。、

久之，忽聞東間有聲，仰視，見開孔如井大，比丘前後從孔飛下，遂至五六十人。。，。她的父母特別悲痛，認爲這是以前打獵殺生的報應，後來全家吃齋，再不吃肉食。。，。從此每天晚上，總有誦讀法華經的聲音從石匣中發出。。，。他說他剛死的時候，有兩個乘黃馬的人，兩個兵士跟著，只是說要抓他去。。，。"遂出城門，僧曰："汝知地獄處否？"指一大城門曰："此是也。。，。？

（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。寺廟外面，突然虎豹成群，每天都有人被傷害，沒有辦法禁止。。，。兄長常在江湖把販賣貨物做爲職業。。。以碓杵爲神鬼所賜，（"賜"原作"傷"，據明抄本改。。，。即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。