十九年，妖巫維汜弟子單臣、傅鎮等，複妖言相聚，入原武城，劫吏人，自稱將軍。。，。、今刺史一州之表，二千石千裏之師，職在辯章百姓，宣美風俗，尤宜尊重典禮，以身先之。。，。昌安侯鄧襲的嫡長子鄧藩，也娶了顯宗的夷安侯鄧珍的兒子鄧康，年輕時品行好。。，。冬十一月戊寅日，昊漢、臧宮與公孫述在成都交戰，大破公孫述。。，。、更始二年，遣使征囂及崔、義等。。，。、

進至安次、小廣陽，武常爲軍鋒，力戰無前，諸將皆引而隨之，故遂破賊，窮追至平谷，浚靡而還。。，。、秋九月庚子，赦樂浪謀反大逆殊死已下。。，。陰子方常說“我子孫一定會強大的”，到陰識三世而興旺強盛，所以後代常在臘日祭竈，而且獻上黃羊。。，。其中更爲尊崇的，加稱號爲長公主，其禮儀服飾如同藩王一樣。。，。顔淵說：‘用文章來使我博學，用禮儀來使我簡約。。，。

建武十五年，又率領揚武將軍馬成、捕虜將軍馬武北上攻打匈奴，遷雁門、代郡、上谷官民六萬多人，安置在居庸、常山關以束。。，。、帝乃親臨，四面攻憲，三日，複大破之，衆皆奔散。。，。若不敢來，公轉營迫之，須其力廢，乃可擊也。。，。董卓令帝出奉常亭舉哀，公卿皆白衣會，不成喪也。。，。至于鄧彪、劉恺，用讓位給他弟弟的方法得到義，使他弟弟受到不該繼承而繼承的責難而提高了他自己的名聲，在道義上不是太虛假刻薄嗎！君子講話，不是隨便地顯現它的道理，而是用來啓發天下將要醒悟的人；樹立操行，不是僅爲了獨善其身，是爲了教誨天下正准備行動的人。。，。；！、

拜爲驺令，政有仁惠，民稱蘇息。。，。這一年，京師及二十七個郡國下雨發大水，刮大風，死了人。。，。月余，以爲中郎將，行執金吾事。。，。我兄長鄧訓擔任谒者，派人修治石臼河，每年救活數千人。。，。蕭何、曹參後人繼封，傳到現在，何況這些人距今不遠，可有些甚至沒有後人來祭祀他們，朕很哀憐他們。。，。、

十二月癸卯日，诏令將益州、涼州的奴婢，自八年以來凡到官府自己申訴的，一律放免爲平民，賣身爲奴的人不必把賣身的錢還給主人。。，。、頃數十歲以來，州郡玩習，又欲避請谳之煩，辄托疾病，多死牢獄。。，。延熹元年，大司農陳奇推舉趙咨非常孝順有道行，沿襲爲博士。。，。下诏書說：“皇帝巡行在秋種期間，觀察收獲情況，因此要經過郡縣地界。。，。陳留盜賊李堅自稱皇帝，依法被處死。。，。九月庚子日，皇帝令王國官員墨绶以下至郎、谒者，那些精通經義的任博士，住鄉裏有廉潔孝順名聲的，才能可擔任管理百姓的人，國相每年登記名字，統計一同報送尚書，公府通盤調遣，讓他們到朝外去補充空缺。。，。、

犯罪不夠死刑的，等到立秋以後立案核實。。，。虞縣人背叛他，殺死了他的母親及妻室兒女，劉永與其屬下幾十人逃到谯地。。，。其過失在于執法怠懈不嚴，不立即執行應有的懲罰。。，。皇上後來和功臣諸侯會飲交談，不慌不忙地說：“各位愛卿知果遇不上機會，自己估計能得到什麽官爵呢？”高密侯鄧禹首先回答說：“臣年輕時曾求學，可以做到郡文學博士。。，。？憲等既至，帝乃幸北宮，诏執金吾，五校尉勒兵屯衛南、北宮、閉城門，收捕疊、磊、璜、舉，皆下獄誅，家屬自徙合浦。。，。、按照禮法，活著有爵位，死了有谧號，爵位用來區別尊和卑，谧號用來彰明善和惡。。，。

設置主管六種稅收之官，加重賦稅，盤剝百姓，自己的生活待遇豐厚，行賄公行，錢財進入高官顯宦的腰包，大小官吏都貪財受賄，沒有人相互檢舉或查考。。，。諸將後至者，更始問虜掠得幾何，左右侍官皆宮省久吏，各驚相視。。，。初，窦後之谮梁氏，憲等豫有謀焉，永元十年，梁棠兄弟徙九真還，路由長沙，逼瑰令自殺。。，。皇上提拔郭涼的兒子做中郎，在宮中皇上身邊做侍衛。。，。三月丁酉日，改淮陽爲陳國，楚郡焉彭城國，西平合並到汝南郡，六安恢複焉廬江郡。。，。褒尚安帝妹舞陰長公主，桓帝時爲少府。。，。

秋七月，沈氐羌侵犯武威、張掖。。，。、還有成夥的匪盜別號爲銅馬、大肜、高湖、重連、鐵腔、大搶、尤來、上江、青犢、五校、檀鄉、五幡、五樓、富平、獲索等等，各自統率部下，這些亂兵合計有敷百萬人，所到之處大肆侵害搶掠。。，。、鲂自是爲縣邑所敬信，故能據營自固。。，。

應該根據經典，詳細地制定祭祀的規則。。，。伏隆派密使上書說：“臣伏隆出使沒有功勞，被叛賊拘禁，雖身在危難，舍命不顧。。，。

诏書說：“《五經》的解釋判斷，離聖人的時代越來越遠，章節句子遺留下來的言辭，違背了原來的本意，恐怕先師的微言大義將要被廢棄和滅絕，這不是重視考查古代，尋求聖人之道的真意吧。。，。喜歡學問，見識廣博，被稱作是儒學宗師。。，。四年，使太常桓焉奉策就第即拜，商乃詣阙受命。。，。明旦，悉其衆出降，拜鲔爲平狄將軍，封扶溝侯。。，。秋七月庚子，诏曰：“《春秋》于春每月書‘王’者，重三正，慎三微也。。，。

莫往莫來，豈違平生之言乎？”常頓首謝曰：“臣蒙大命，得以鞭策托身陛下。。，。？吾自忖度，無任于此，但念述先聖之元意，思整百家之不齊，亦庶幾以竭吾才，故聞命罔從。。，。