安帝永初元年十一月，民訛言相驚，司隸、並、冀州民人流移。。，。、商象征臣子，征象征事情，大意是權臣執政者不肅敬，將有災禍。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。。，。、昔在聖帝，舞四夷之樂；今之所上，庶備其一。。，。；

com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。有一千多戶，三幹多人口，能當兵打仗的有一千多人。。，。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。。，。

當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。秦密說：“董扶對別人微小的優點都加以稱贊，也指責別人細小的缺點。。，。

）戶十一萬一千五百六十八，口四十七萬五千六百二十九。。，。矯慎與馬融、蘇章同鄉，又同時代，馬融以學問廣博知名，蘇章以清廉正直被稱道，然而大家首先推重矯慎。。，。、

獻帝剛即位時，京城有兒童歌謠說：“千裏草，何青青。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。

當時太後與梁冀貪圖扶立年幼者爲帝，以使長期把持朝政，于是扶立質帝，年僅八歲。。，。遣武陵太守李進討破之，斬首數百級，余皆降服。。，。遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。俗貴兵死，斂屍以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。。，。

秦滅齊，以其君冠賜近臣谒者服之。。，。◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。當斯之役，黔首隕于狼望之北，財幣縻于盧山之壑，府庫單竭，杼柚空虛，算至舟車，赀及六畜。。，。

然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。延光元年，九真徼外蠻貢獻內屬。。，。另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。太常史官用儀器進行了實測，現行官漏的誤差已經達到了三刻。。，。于寞各國都派兒子到朝中侍奉皇帝。。。，以後有聖人出世，再糾正禮儀錯誤。。，。

另外，小黃門甘陵人吳伉，擅長以風占吉凶，博學通達，被稱爲廉潔奉公。。，。那時王莽所派王尋、王邑到昆陽的軍隊，已被光武帝打敗。。，。、接著，班超立焉耆的左侯元孟爲國王，尉黎、危須、山國都重新立了國王。。，。、雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。自立春至立夏盡立秋，郡國上雨澤。。，。

寬八寸，長一尺二寸，像雀形，前邊小後邊大，固定在上邊像雀頭的顔色，有束發的笄，就是所說的夏代的收和殷代的尋。。，。作詩二篇曰：大道夷且長，窘路狹且促。。，。過去《太初曆》的興起，從元封年問開始謀劃，到元鳳年間確定，前後三十年，有關的是非爭論纔弄明白。。，。白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。。，。伏複十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，而與日合。。，。夷人很高興，在路上迎接他，說：“您的相貌很像我們的太守。。，。