因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？"所以炀帝就在此建造了離宮，並多次出遊汾陽來壓這股氣。。，。"等醒後鎖都斷而脫落，球知道這是神力，更增加專心的志向，從而自己釘好原鎖。。，。

"于是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。。，。又活了，他說：到了冥司，和冥吏談話，冥吏很喜歡他，他就站在房內。。，。當塗縣縣令王休愔，因爲看他家已沒有別人，命人把他們家的人埋葬了。。，。每有講筵，自謂超絕，然而聽者稀少，財利寡薄。。，。及去，母問之，答曰："某前生曾販羊，從夏州來，至此翁莊宿，父子三人並爲其害，劫其資貨。。，。母還，覓錢不得，遂勘合家良賤，並雲不知。。，。

（出《西京雜記》）　　元後在家時，曾經有個白色的燕子嘴裏面含著塊石頭，象手指甲那樣大。。，。"朱衣曰："何稽？"對曰："李某（武宗名）坐毀聖教，減一紀算，當與西海君同日錄其魂。。，。？

（出《朝野佥載》）　　唐朝貞觀年間，濮陽範略的妻子姓任。。，。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無爲。。，。澄說："昨天寺廟上的鈴聲告訴我，明天早上吃飯的時候，就能擒獲段末波。。，。現在有封信托你捎到鍾山寺西排南頭第二間僧房，送給一個黃頭發的人。。，。

"即杖背二十，械系于獄，翌日將殺之，其夕亡去。。，。後因破梨，梨汁浸漬，乃加膿爛。。，。用橡栗食，衣一短褐，雖寒暑不更。。，。

遁幼時，嘗與師共論物類，謂雞卵生用，未足爲殺。。，。"宣律說："貧道在此修行，沒有什麽事情需要麻煩太子。。，。"玄谟說："命在旦夕，怎能念上千遍呢？"于是夢中人教他誦念："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情。。，。？

他走到山門跟前一看，門上的匾額寫的是"靈隱寺"三個大字。。，。皇上又對韋抗說："我心裏考慮先定下來的，可以說是命啊！剛才我翻閱近幾天大臣們的奏疏，拿起來的第一，就是張嘉貞的上表，因此而驚訝，才記得他的姓名，這也是上天啓發我，並不是人爲啊！"皇上很稱贊他得到了人才，又感歎任用和舍棄好象鬼使神差似的。。，。！他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。。，。

要拿出去扔掉時，石旻說："我有藥可以使它活過來，爲什麽要扔掉呢？"雷便請他處置。。，。？這裏面的文牍簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但只要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。當羊道生要返回臨別那天，他的哥哥在近路設下止宿之所，祭奠路神給他餞行。。，。就走出福舍，已看見還是穿著平常的衣服，又到了一門，據說是開光大殿，有三重黑門，都是白壁紅柱。。，。

陳希烈之下的人都定爲六等罪犯。。。第二天，突然看見杯渡來了，說話跟從前一個樣兒，當即給他念起了咒語，病重的兒子便痊愈了。。，。

（出《稽神錄》）　　盧州營田吏施汴，曾經依仗勢力奪取老百姓的田地好幾十頃，田主生活沒有著落，只好給他當長工。。，。"于是在高處設置了座位，請洪昉坐在上面。。，。從那時起到現在，經常仿佛看見這個年輕人在我的身旁，這件事如果不泄露，我都要去死，現在已經被捉到了，還敢隱瞞嗎？"他就說出了事情的全部經過，最後和同夥的那些人一同死在刑場。。，。？後支法山複往，爲轉大品，又來在座。。，。"立刻命人准備酒飯祭奠他並向劉璠道歉。。。"裏中共往，皆曰："此非左側人之素畜者。。，。