不吃糧米進入深山的，必須依照衆方，除去三蟲伏屍。。，。父母想念兒子是可以理解的，但鄉親們不該爲我建廟，怕這廟宇被妖魔鬼怪竊據後作威作福禍害鄉親們，所以請鄉親們把廟拆除了吧。。，。

（出《十二真君傳》）　　吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武甯縣。。，。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、當時有在觀裏居住的道士幾人在那裏，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，並把玉簪拿出來給他們看。。，。一更後，忽見兩道士自天而降，謂無爲曰："上帝使問爾，要成道否。。，。

老翁問小童爲什麽不上去，小童就冉冉地踩著空中而升上去。。，。半夜的時候，忽然刮起大風下了大雨，雷電在前屋震響，不一會兒，電光直入客人所伏之處。。，。進洞一看，這是一個寬敞的石室，裏邊有二十七尊石像。。，。中有符箓數十軸，以黃缣爲幅，丹書其文，皆炳然如新。。，。明年八月望夜，天氣晴肅，月光如晝；中宵雲霧大起，其雲五色，集于牖間，仙樂滿庭，複有步虛之聲。。，。；

"時方小雨，會琚不赍雨衣，遽去曰："吾即至爾居。。，。"王常說："黃金成，水銀死，真有這樣的事嗎？"神人說："你不要懷疑，有這回事。。，。？登山顛倒應作食頃即到）而先受命，當按行蓬萊，今便暫往。。，。明年同昌主薨，懿皇傷念不已，忿藥石之不徵也。。，。油布撤去以後，熱氣騰騰地還不能看清，看了很久，原來是一個蒸熟了的小孩，大約十多歲，已經稀爛了，耳目手足，一半已經脫落。。，。

經後忽身體發熱如火，欲得冷水灌之。。，。鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中。。，。道逢入山伐木人，乃作手書與鄉裏人，寄謝二弟子，乃始懊恨。。，。上司見他形象醜陋，就讓他當車夫，拿著荊條鞭子趕馬。。，。

"于是讓一位侍女打開一個玉匣，取出一顆珍珠交給崔炜。。，。韋公兢兢床前而立，久，因困極，不覺兼公服亦倒臥在床前地上睡。。，。

有時偶爾回家，王君也有信捎給陳尉，多是篆文，有的是楷書字，字寫得松散而且大，陳尉家裏世世代代把它當作寶貝。。，。仆人傳話告訴鄭生，因爲家裏沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。。，。過了十天也沒有人到他那裏求卦。。。天以木投金，無往不傷，故陰能疲陽也。。，。

我將一邊的酒喝幹，另一邊的酒仍然滿滿的，便將它拿來勸賓客喝。。，。劉無名問他們是什麽人？爲什麽到他這來？那兩個人回答說："我們是泰山直符，追趕勾取你，但不知你用的什麽法術，頭頂上有黃光，我們到這裏三天了，陰曹地府的期限緊迫，然而沒有辦法靠近你，又害怕陰府怪罪譴責，因爲停留延誤期限要獲罪，所以現出身形向你詢問。。，。？既然到這裏來，要不要看一看？"道士派遣左右引導商客在宮內遊覽參觀。。，。？既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。有一個叫呂生的人，住在這兩個縣之間。。，。成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。

他的形迹先進高尚，他的心進入深遠的冥冥之中，長久地把光榮和塵濁同樣看待，應召進宮來。。，。數日，卓忽思家，仙人與卓二朱符、二黑符："一黑符可置于頭，入人家能隱形；一黑符可置左臂，千裏之內，引手取之；一朱符可置舌上，有不可卻者，開口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脈及拒非常。。，。；、因爲褐衣鹿帻之人夢中召去，隨之遠遊，乃至城廓一所。。，。從前阿丘曾皇妃，都是遵奉這些寶書符箓進行修行，得以證位高真。。，。

懿皇感傷懷念不已，怨恨藥石的不應驗，醫師韓宗紹等四家，诏令正天府追究到底，將要殺他們。。，。三年後，老頭又來了，又燒了些金子送給他們。。，。"珏驚，複問："非珏何人也？"仙童曰："此相公江陽部民也。。，。？道士雲："從我行，不必直至六合，今欲從水路往彼，得舟且隨我舟行，亦不減汝直。。，。"此夕謂其妻曰："吾試期近，不可久留，即當進掉。。，。

"又一個真君的詩說："金烏落山清清的波濤成了青綠色，隱藏在深黑色中的天與它緊相連，在那天地分辨不清的地方，忽然吐出光芒明晰的圓月。。，。"唐玄宗讓史官校對這段曆史，一點沒有差錯。。，。命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。。，。我曾聽前輩說當年有個呂恭帶一仆一婢進太行山采藥，再也沒回來，可能是讓虎狼吃掉了，至今已二百多年。。，。