"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。。，。又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。。，。人間甲子周千歲，靈境杯觞初一巡。。，。人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、等到天明，他覺得洞中略微明亮了。。，。

須臾，有鐵甲兵士數千，金甲兵士數千，瞰噪而下，亦不驚怖。。，。田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也。。，。每次宴會或出遊，總是第一個就把居士召來，楊居士也因爲這種待遇而感到自己了不起。。，。于是崔希真踏著雪尋找老人的蹤迹。。。

他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經曆過一樣。。，。她的父親隨兄入關，徽之當時爲翰林，王氏與她的生母劉氏以及嫡母裴氏，寄居在常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀離得很近。。，。"即以末方寸匕，更令煎吃，因與同侶話之，出門，處士已去矣。。，。"茂實喜曰："何幸，然不欲令家人知，潛一遊可乎？"夐曰："甚易。。，。？

神仙的住宅，不容易來到，你將來也會有獲得道家玄妙源流的機會了。。，。"令曳神下，杖一百，仍放歌人還。。，。"古丈夫曰："余本凡人，但能絕其世慮，因食木實，乃得淩虛。。，。如今一見面漢武帝就擺出君王見臣子的架子，心裏大失所望，就不再應聲。。，。

她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；盧山人經常對我說：'人世中刺客和隱蔽真形的人是不少的。。。將要過江，不知不覺中老頭的妻子在急流處忽然飛入遊艇中。。，。再討要，又有黃珍珠白珍珠，也都被童子奪去。。，。

永行三年喪畢，欲還詣主，供其奴職。。，。即令工人，依先圖刻作李夫人形。。，。常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。"唐玄宗看過之後，更加喜歡這位小道士，就賜酒給他。。，。

陽翁伯把石子兒種下以後，果然生出白玉石，其中二尺長的白璧就有好幾雙。。，。周公曾送給他一個玉制的笏板，他十分珍愛，經常用衣襟擦它。。，。有一個人自稱大將軍，身高一丈多，他本人和他的馬都披著金铠甲，光芒耀眼。。，。既去蓑笠，見神色毛骨，非常人也，益敬之。。，。

由是玄宗理國四十余年，雖祿山犯關，銮輿幸蜀，及爲上皇，回，又七年，方始晏駕，誠由天數，豈非道力之助延長耶！初玄宗登封太嶽回，問承祯："五嶽何神主之？"對曰："嶽者山之巨，能出雲雨，潛儲神仙，國之望者爲之；然山林之神也，亦有仙官主之。。，。；？！見到一位神女在空中，離地一丈多，侍女六七個人，樹起九明蟠龍的傘蓋，戴著金精舞鳳冠，長長的衣裙在風中搖曳，使人心中覺得光彩鮮明。。，。

那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。。，。有人說陳耽得到了王遠的道術也成仙飛升了；也有人說王遠知道陳耽快死了所以才離開他先走了。。。；（出《墉城集仙錄》）　　陽都女，是陽都市中賣酒人家的女兒。。，。過了很久，他才漸漸能說話了，他說："我昨天在夢中到了瑤台，那裏有仙女三百多人，都住在大屋子裏。。，。