二子遂以活妻室，後共尋雲水，訪太極先生，而曾無影響，悶卻歸。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時候神遊各處山嶽。。，。有一老人策杖于前，問曰："君子何歎？"春言其心，且憤其親戚之疏薄也，感激之氣，發于顔色。。，。？

（原缺出處，查出《神仙傳》）　　李少君是山東人。。，。蛇低著頭不進去，它把崔炜卸了下來。。，。自己是個工匠，又在這個行列中，就又想出一個奇特的計謀，才擺脫了這場苦難。。，。況且上人你很相信古人，難道不相信這件事嗎？"和尚于是就問姚泓想要吃點什麽。。，。？

過了幾個月，好事的人掘開他的墓，什麽也沒有。。，。"複閉目，與法善騰虛而上，俄頃還故處，而樓下歌吹猶來終。。，。其前有白陽池，即太上老君遊宴之所，後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，故爲二十四化之首也。。，。、

"孔子讀書，老子見而問之曰："何書？"曰："易也。。，。？同志四人，二人業未成而去，崔宇勤苦，尋已擢第。。，。又相國李紳，字公垂，常習業于華山，山齋糧盡，徒步出谷，求糧于遠方。。，。

然而二人的妻子，分別死去已經三天了，家人們不勝悲喜，說："人家說郎君死在大海裏，服喪三年之後，又九年了。。，。後來太守又在郡衙室內舉行宴會，看歌妓表演音樂，而楊居士沒能參加。。，。就附妙女之體說："小女愚昧，落在人間，蒙你們照顧，無限慚愧。。，。人身中神，欲得人生，而屍欲得人死，人死則神散，無形之中而成鬼。。，。方具酒脯而奠之，兼重粉績，及廣其宇。。，。凡是仙人，或者能夠縱身入雲，沒有翅膀而能飛翔，或者能乘著龍駕著雲直達天庭；或者能變化成鳥獸翺翔在雲中，暢遊在江海，飛越穿行于名山大川。。，。；

王敦生氣地問，"我請你來是和你商定奪天下的大計，你怎麽總不說話？"郭璞說："我剛剛看見天上的日月星辰的精靈和地上五嶽四海的神仙都侍衛著一個人進了姑熟城，我十分震驚，走了神兒，才沒和你說話。。，。？孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。

"張巨君說："幽冥間的情理是很難欺騙的，你要自己注意勤奮修煉，我回去替你求情。。，。如今壁畫諸神，手持槍钜，每行止，則諸使及神驅斥侍衛。。，。"蘭翹的和詩是："幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自長歎。。，。烈合數丸如桃大，用攜少許歸，乃與叔夜曰："吾得異物。。，。子儀拜祝雲："今七月七日，必是織女降臨，願賜長壽富貴。。，。陵乃七度試升，皆過，乃受升丹經。。，。