它本來出在外國，梁大同二年傳到中國。。，。對曰："此上界化生龍之石也，非人間物。。，。走了不到幾十步，回頭望龍女和羊，全都不見了。。，。他的本意在于教導人們奉行宗親之孝。。。"學士張沆，曾經聽說此事但卻不信，直到經過武功時，親自細看了一下，果然象傳說的一樣。。，。既至，沐浴易衣，飲以糜粥，（"粥"字原空缺，據明抄本補。。，。

　　忘憂草　　萱草一名紫萱，又名忘憂草。。，。指責說："爲什麽偷別人的頭巾二個？在滑州市隱藏橡子三升。。。？然君且還，試與崔君廣爲佛道功德，庶幾稍減其過。。，。後來丫環說："我算不了什麽，我們家的小姐那才叫豔麗無雙呢。。，。

他們定罪時以負心爲最重，被他們考問的人，多是僧人尼姑和衣冠整潔的人。。，。"家人如言，于溝中得其屍，失頭所在。。，。

　　任義方　　唐括州刺史樂安任義方，武德年中，死經數日而蘇。。，。開封縣令的母親得了狐媚病，前前後後有很多術士都不能治。。，。（出《酉陽雜俎》）　　宋州莆田縣的破崗山，唐武宗二年的時候，大石頭上長出菌來，大小有如合篑，莖和蓋是黃色的，下邊是淺紅色的。。，。這一天，從國王到百姓，大大小小都作佛事。。，。

"蔡霞說："像蓬草那樣飄到哪裏算哪裏，還指望要到十萬，這是沒有翅膀就想飛。。，。又走了幾天，來到阌鄉荊山之中。。，。忽迷路，至岱宗山下，見如城郭，遂入致書。。，。大的連綿十幾裏，小的也能遮一百畝地的蔭涼。。，。（出《廣異記》）　　唐代有個人叫歐陽忽雷，本名叫紹，桂陽人氏，強健有力，善于打鬥。。，。

刻它的葉子，流出像糖稀一樣的膠來，名叫"安息香"。。，。後至秋，始六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。。，。"其妪忽揮其手，手墮于地，又爲一妪甚小，躍而升榻，突入田生口中。。，。妻子和各位婦人聽到僧人的聲音，爭搶著跑出門去，大聲叫道："佛又來了！"邑宰阻攔也攔不住。。，。！

　　石　發　　張乘言，南中水底有草，如石發。。，。君以爲何如？"弇謝曰："不意今日得爲劉阮，幸何甚哉！然則次爲何所？女郎又何爲者？願一聞知。。，。？！每事先以語斐，無毫發之差，而鹹曰聖府君。。，。

　　元義方　　元義方使新羅，發雞林州。。，。月余，有一僮自杭州而至，可入門，手執凶王生迎而問之，則生已丁（明抄本無"已丁"二字。。，。他讓人測量水的深度，又開辟出一大片窪地，深和寬都和那個大池塘一樣；然後，把大池塘裏的水放出。。，。；"岑文本向道士問些漢魏齊梁之間君王社稷的事，道士有問必答，對答如流，事事都像他親眼見過。。，。

某夫妻業劫冢已十余年，每劫，夫妻攜酒爇火，諸徒黨即開墓。。，。任氏知道他愛自己，因而向他道歉說："我得到你的厚愛很慚愧，再看自己的醜陋樣子，不能用來報答你的深厚情誼，而且我不能背叛鄭生，所以不能滿足你的快樂。。，。他的部下有一個叫靈孝的，此人是個寡聞陋見的人，無緣無故就逃跑了。。，。車子停下來以後有人對采娘說："我是織女，你請求得到什麽福分？"采娘說："願我能獲得高超的針線活技藝。。，。？

"槐神曰："子但入荊山，尋鮑仙師。。，。"官問爲什麽，差吏說："這個人已死三天了，家人爲他請和尚設道場，每當聽到念經的聲音，鐵梁立即折斷了，所以沒有收獲。。，。"度得之，以示從事，令辯其義焉，鹹不能究。。，。古說既至其國，顧謂元之曰："此和神國也。。，。