桓帝因陳龜世代熟悉邊疆習俗，拜爲度遼將軍。。，。如今要是一旦解散他們的軍隊，就一定會人人感到自己危險。。，。他間王在哪裏，虎贲說：“那不是王嗎？”沈景說：“王不穿戴王的服飾，與二般人有何區別！如今是相拜谒王，怎能是拜谒無禮之人呢！”王感到慚愧而去改換了服飾，沈景這纔下拜。。，。？！對曰：“诏書曰‘有如顔回、子奇，不拘年齒’，是故本郡以臣充選。。，。、謹條陳他們心中無君之事十五件，這些都是臣子所切齒痛恨的。。，。

”于是皇帝召集諸儒在白虎觀討論考察各經書內容的異同。。。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、及主出行，而以奴骖乘，宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。。，。後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。

左雄上書陳述政見說：我認爲安定遠方與敦睦內地的根本，在于使百姓清靜無擾，使百姓清靜安甯的根本措施就在于任用賢才，而任用賢才的原則就在于有賞有罰有升有降。。，。這樣辦了，私人作威作福之門就堵住了，虛僞浮誇巧詐蒙騙的名目也就消失了，送舊迎新的煩擾就沒有了，橫征暴斂的借口也就失去了。。，。馬融又上書說：“彗星在參宿、畢宿出現，參宿是西方的星宿，畢預示邊境有戰爭，將影響到參宿的分野即並州。。，。、

梁節王劉暢，永平十五年封爲汝南王。。，。會伏波將軍馬援至，诏因令均監軍，與諸將俱進，賊拒厄不得前。。，。經過二年，而先生志向更高，崇尚更加堅固。。，。留在瀛洲采集靈芝啊，暫且用它達到長生不老。。，。然而不久以來，沒有人對此感到憂慮。。，。

然其聽狂易殺人，開父子兄弟得相代死，斯大謬矣。。，。張忠怨恨徐缪，與那些宦官捏造罪名，徐缪于是以有罪被征還。。，。不想陛下聖德，曲解王法以申恩平處我的罪遇，不聽有司之言，極力赦免臣。。，。初，平帝時，漢中錫光爲交阯太守，教導民夷，漸以禮義，化聲侔于延。。，。

陛下承襲大業，大量開辟疆域，大將軍出軍遠方進行討伐，席卷北庭，這的確是宣明祖宗的功業，尊崇樹立弘大勳業的行爲。。，。然而現在在位的官員沒有可再裁減的，等到他們回到家中，大都召回來拜授議郎、郎中。。，。、丞掾都不同意這樣做，锺離意說：“罪名由我承擔，絕不連累你們。。，。唐堯以德化爲寇冕，以稷、契爲筋力。。，。、

又往年京師發生地震，地面裂開，裂開象征著權力分離，震動表明人世騷亂。。，。自是朝廷每有疑政，辄驿使咨問。。，。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。。，。傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。

年四十余，乃應司空辟，拜侍禦史，頻出爲豫、荊、徐、兖四州刺史，遷任城相。。，。、斯致可得而言欤！推其圍範兩儀，天地無所蘊其靈；運情機物，有生不能參其智。。，。；！岐及從兄襲又數爲貶議，玹深毒恨。。，。

當時連續發生災異，司隸校尉因此彈劾三公。。，。安貧樂潛，味道守真，不爲燥濕輕重，不爲窮達易節。。，。消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。當時董卓正企圖結交外援，招攬討好英雄豪傑，所以派人來任命臣爲勃海太守，授予將軍稱號。。，。倫有才學，盡心敦慎，數犯嚴顔，匡弼得失。。，。

楊震少子楊奉，楊奉子楊敷，笃志博聞，議論者都認爲他能繼承家傳學業。。，。昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。

前春郊天，公奉引車駕，乘金華青蓋，爪畫兩轓，遠近以爲非宜。。，。當時他的三個兒子陳參、陳豐、陳欽都在位，便命他們全都辭去官職，父子一同回歸鄉裏，閉門不出入，仍襲用漢家祖臘祭祀的禮儀。。，。、”怨叛之人，不可複使，故曰：“百姓不足，君誰與足？”惟陛下度之。。，。？童恢自小在州郡爲吏，司徒楊賜聽說童恢執法公平，就召用他。。，。故公叔見诔，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作範後昆。。，。