這些戎族中漏網的人都向西翻遇沂山、隴山逃走了。。。、乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、桀爲暴虐，諸夷內侵，殷湯革命，伐而定之。。，。

于是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。”京房對律的討論比劉歆的奏文詳備，其相生的方法由執掌天時星曆的官員操作，負責占蔔吉凶的部門使用。。，。

所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、是時羌反久未平，百姓屯戍，不解愁苦。。，。

柳爲上倉，祭祀谷也，近輿鬼，輿鬼爲宗廟。。，。他們留下的業績還在，文章都在，依照他們倆所說的策略，遵守先代皇帝的謀劃，臣認爲可以了。。，。扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵爲之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯于世。。，。

延光元年四月，郡國二十一雨雹，大如雞子，傷稼。。，。二十八年，北匈奴又一次派使者到朝廷，進獻馬匹和皮裘，重新乞求和親，並想求得漢的音樂，又請求率領西城各國的胡人一道前來進貢朝拜，皇帝將此事交給三公府去討論應酬答複的事宜。。，。各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、”案千裏草爲董字，十日蔔爲卓字。。，。獻帝初平元年二月壬辰日，白虹貫穿太陽。。，。

佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。

到驿站時亭長因不受朝廷征聘的韓康要經過，正調派人和牛去修道路和橋梁，亭長見到韓康乘坐簡陋無飾的牛車，頭上用帽巾束發，以爲他是鄉下老頭，就派人搶奪他的牛。。，。範冉首先自我彈劾而辭去官職，天子下诏書特地原諒他不予治罪。。，。光武初，康率傍國拒匈奴，擁衛故都護吏士妻子千余口，檄書河西，問中國動靜，自陳思慕漢家。。，。正月甲子若丙子爲吉日，可加元服，儀從《冠禮》。。，。

六年三月，蝗蟁經過之處又出現蝗蟲幼蟲。。，。光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。當漢高皇帝受命四十有五歲，陽在上章，陰在執徐，冬十有一月甲子夜半朔旦冬至，日月閏積之數皆自此始，立元正朔，謂之《漢曆》。。，。〖陽城〗有嵩高山，洧水、颍水出。。，。、每年要蠻夷成人交納一匹布，小孩子交二丈布，這稱爲“贲布”。。，。

〖陳倉〗〖汧〗有吳嶽山，本名汧，汧水出。。，。又有人說：漢朝初年掾史的任用，都由皇帝提名，所以官秩相當于古代的命士。。，。晉文公欲修霸業，乃賂戎狄通道，以匡王室。。，。