桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、當月發布命令說：“州郡的太守和封國的相，都做鼓勵百姓的耕田示範，與禮儀規定相同。。，。

從前孝武皇帝剛當皇帝的時候，纔十八歲，他崇奉信服聖人之道，以先代皇帝作爲師法標准。。，。崔琦，字子璋，涿郡安平人，濟北柏崔瑗的同宗。。，。《太初曆》鬥二十六度三百八十五分，牽牛八度。。，。

陽嘉二年四月己亥，京都地震，是時，爵號宋娥爲山陽君。。，。甘始、元放、延年都被曹操錄用，向他們詢問道術並熙著他們說的去做。。，。、諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。。，。？獲得單于的玉玺，抓住了關氏及其五個兒女，殺死八千人，俘虜了幾千人回來。。，。）十四城，戶十三萬一百二十，口六十二萬三千四百一十八〖邛都〗南山出銅。。，。

並且責驚、火浣令、馴養的飛禽和高大的野獸之類的貢賦，聚集在朝廷府庫；夷人的樂歌、巴渝的舞蹈這樣的聲響節奏完全不同的藝術，陳列在官廷門外。。，。；、太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、時草創五郊祭祀，及宗廟禮樂，威儀章服，辄令鈞參議，多見從用，當世稱爲通儒。。，。單于派使者上書，獻來兩頭駱駝、十匹毛色有紋彩的馬。。，。、及光武即位，乃變名姓，隱身不見。。，。誠術百三十五月二十三食，其文在書籍，學者所修，施行日久。。，。

建武初，爲博士，受诏校定圖谶。。，。黃鍾，律呂之首，而生十一律者也。。，。殇帝延平元年五月壬辰日，河東郡垣山山崩。。，。

以元帝于光武爲穆，故雖非宗，不毀也。。，。安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。。，。、河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、乘輿落以白珠，公卿諸侯以采絲，其玉視冕旒，爲祭服雲。。，。）戶三萬七千一百一十，口二十萬五千六百五十二。。，。

女子要求給粗布衣服、麻鞋，編織籮筐及紡織等器具。。，。、”母遙謂曰：“威豪，人各有命，何得相顧，以虧忠義！昔王陵母對漢使伏劍，以固其志，爾其勉之。。，。！更始帝入長安，赤眉軍立劉盆子爲天子，後來又是率領大軍進入宮廷，這些都是太白入太微這一天象的應驗。。，。州牧郡守禀承他們的意志行事，官吏的召用和舉薦，不用有才德之人而用愚蠢之輩。。，。到安帝永初元年，蜀郡邊界外的羌人龍橋等六個部族有一萬七幹二百八十人歸附朝廷。。，。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、

長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚爲之，制如板，以竹爲裏。。，。永壽元年六月，雒水泛濫至津陽城門，沖走百姓及財産。。，。乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。。，。