昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。。，。這是蒙恬之所以在邊陲獄中悲痛號哭、白起在杜郵哀歎流涕的原因。。。、剛剛到任，就趕上南匈奴左奠鞑台耆、且渠伯德等七千多人侵犯美稷，束羌各部族又全體起兵響應，而張奂軍營之中僅有二百來人，卻一聽到消息立刻率兵出擊。。，。、曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦複默然。。，。”桓帝延熹九年，太常趙典以“至孝”推舉苟爽，被拜爲郎中。。，。

”昌驚，呼前謂曰：“何以識黃昌邪？”對曰：“昌左足心有黑子，常自言當爲二千石。。，。？他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。後來朝廷诏令三府官員舉報民情傳言，範滂檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物二十多人。。，。、

他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？”徐穉曾被太尉黃瓊征辟，但未接受。。，。吳匡等素怨苗不與進同心，而又疑其與宦官同謀，乃令軍中曰：“殺大將軍者即車騎也，土吏能爲報仇乎？”進素有仁恩，士卒皆流涕曰：“願致死！”匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗，棄其屍于苑中。。，。？！

初，同郡人笮融，聚衆數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。。，。、”于是重征，楊秉這纔來到，拜爲太常。。，。自惟邊鄙，得與將軍共同斯好，此誠將軍之眷，而瓒之願也。。，。

等到皇帝遷都許昌，任命荀或爲侍中，代理尚書令。。，。一次他的瓦罐掉在地上，他頭也不回地往前走。。，。論曰：永元之際，天子幼弱，太後臨朝，窦氏憑盛戚之權，將有呂、霍之變。。，。、《易經》說“雷雨成‘解’，君子要赦免罪過原諒罪人”。。，。

今主上非有惡于天下，徒以幼小脅于強臣，異于湯、武之時也。。，。、昔入之隱，遇時則放聲滅迹，住草屋吃野果。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。

張綱在郡任職一年，四十六歲去世。。，。何況又苟且放縱去做，難道用來欺騙上天嗎？雖然利用符命僭稱天子，但送還又哪能夠爲人所容呢！呂布，字奉先，五原九原人。。，。？！命王良掌策驷兮，逾高閣之锵锵。。，。延平元年，遷太尉，與太傅張禹參錄尚書事，數受賞賜，甚見優寵。。，。宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並爲三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，以致刑措之美，傳之無窮。。，。、

嶺南有華夏風氣，從這兩位太守開始。。，。”又與武、蕃書，以星辰錯缪，不利大臣，宜速斷大計。。，。、是故禮義生于富足，盜竊起于貧窮；富足生于寬暇，貧窮起于無日。。，。；故太尉楊彪，曆典二司，元綱極位。。，。公孫瓒立志打敗烏桓，而劉虞想以恩德招降，因此和劉虞産生矛盾。。，。到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。

每次一起去拜訪林宗，無不是長談到天黑。。，。”公子谡爾斂袂而興曰：“胡爲其然也？”胡老曰：“居，吾將釋汝。。，。？《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。日彈自己非常悔恨，于是吐血而死。。，。