適遇院僧有老病將終，侍燭不絕。。，。時故人窦參作相，拜兵部郎中，俄遷給事中平章事，與齊映相公同制。。，。譏之者飲酒食豬肚，志勃然謂曰："汝笑我以溺洗頭，汝何爲食盛糞袋？"譏者懼而慚服。。，。？衆寶如山，天王便收存起來放在山上的庫府裏面，別人很難拿出來，用大塊的獸肉扔到庫府之中，肉腐爛後沾住寶物，一只大鳥銜著飛了出來，銜出來的就是這面寶鏡，舉國上下都不認識這面寶鏡，無人能夠拿得出這個價錢的。。，。　　滕景直　　宋滕景直家在廣州。。。

第二天，田府裏燃起大火，馬匹武器等都燒光了，只有甲兵保存下來，田頵憑著這些鐵甲兵發動叛亂，第二年就被打敗了。。，。"又問："漢地所見諸瑞像，多傳育王第四女所造，其爭幽冥，難得其實，此事雲何？"答曰："此實不疑，爲育王第四女。。，。？後來肅宗收複兩京時，良媛有輔佐的功勞。。，。"安居至門，見有桎梏者數百，一時俱進，安居在第三。。，。'如果我要去探望，你就要制止我。。，。

那人就對他說："你不是宰相，這是代代流傳的名字，應該是鳥字旁邊有拽腳。。，。　　崔甯　　唐崔甯，大曆初鎮西蜀。。，。有頃，士真叱左右，縛李某系獄。。，。生以馬系門外，將止屋中，忽栗然心動，即匿身東庑下，聞廟左空舍中窣窣然，生疑其鬼，因引弓震弦以伺之。。，。

父親去世時，家裏有僮仆數十人，資産幾百萬，田莊宅第許多處。。，。"果獲于床下，令以湯洗，貯于絮中，其痛即愈。。，。孫皓集合起朝中的賢能之士，用車馬把僧會接了來。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝孟知儉，是並州人。。，。"興惶恐叩頭，鹹即款伏，斷死，放流嶺南。。，。其他的奇異法術，相信他也能通曉。。，。

劉聞之，忻然而往，自說被謗，君能見明。。，。"主人聽了大爲驚訝，把這位僧人領進了屋裏。。，。入京，乃托于人曰："有富室危病，醫藥不救者，某能活之。。，。（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。然金人之教，不可厚誣，則秦時焚書坑儒，後華山中有告祖龍之死者，事不謬矣。。，。

旁邊有一院，院內向西走，有幾十間房子，陸氏住在第三間。。，。"于是就夢見一個道人，白頭發長眉毛，對道安說："你所注釋的經書，非常合于道理。。，。尋則蜀人犯我封疆，自爾年年一來，不失芭蕉開謝之候。。，。

一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。後始還家，身體瘡爛，手足指落。。，。因産一男子，于座之前，既初産生，甚爲汙穢，諸人不可提挈出，深用诟辱。。，。昔迦葉佛時，有人于西洱河造之，擬多寶佛全身相也，在西洱河鹫山寺。。，。三兒很高興，說："你既然給我盡心治病，我也應該盡心爲你定一生的命運。。，。"齡于其處，如有人毆打，頓仆于地，家人扶起，方余氣息，遂痿躄不能行。。，。

三年後，以前那個相面人果然來了，迎著他就祝賀元溥說："您的壽命延長了，再讓我看看眼眉到頭發之間。。，。"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？　　晉陽人妾　　唐牛肅舅之尉晉陽也。。。忠憲含弟之仇，聞恒陽生口至，乃佩刃往視之。。，。

僧徒流離四散，西明寺空無一人，斷香火有幾年時間了。。，。有一天走到嵩高山，忽然對身邊的弟子法昭說："你過去曾折斷一只鴨腳，這事帶來的災禍就要來了。。，。大致感應，靈禽異獸，馴擾精廬。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫釋道泰，是常山衡唐精舍的和尚。。，。子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。。，。臼的下面有八只腳，每隔一只做成獸頭的形狀，做工精巧，好像不是人力所能幹的。。，。

黃齊上岸後回頭一看，救自己上岸的正是過去遇見的那個老人。。，。題名《光明按行品》，並且寫著許多菩薩的名字。。，。

進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。"冤鬼于是又罵窦凝說："天網恢恢，疏而不漏，你又何必象狐狸似的躲起來，象老鼠一樣的亂竄呢。。，。既能解珮投交甫，更有明珠乞一雙。。，。