四時祫祀，高帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，如舊。。，。使者謂嘉曰：“速裝，妻、子可全。。，。、

後來太守鮑昱來請高獲，高獲已經到府門了，鮑昱要主簿前去迎接，而主簿只是要騎兵中的小吏迎接高獲，高獲知道後，立刻就走了。。，。僅根據封國居民的盧敷，向侯繳納租稅。。，。

二千石以下官員的車飾各依其品級而定。。。現在朝廷親修道德，施行仁惠，深厚的恩澤普施滋潤，應時的祥風顯明吹遍。。，。建初中期，逐漸升任宗正，在職去世，于是後代都擔任宗正一職。。，。單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。妻乃跪床下請曰：“竊聞夫子高義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣。。，。孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、

賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。使者到，南向立，太尉進伏拜受诏。。，。巴郡南郡蠻，原有五支姓：巴氏，樊氏，晖氏，相氏，鄭氏。。，。各郡與諸侯國都負責管理民政，推舉有才德的人，勉勵農耕，審理案件，緝捕罪犯。。，。”序曰：“受國重任，分當效死，義不貪生、苟背恩德。。，。、

青蛉縣的禺同山上有金馬社和碧雞神，光影經常出現。。，。和帝永元元年，大將軍窦憲大破匈奴。。，。太守黃谠要他暫任戶曹史，想召包鹹去教他兒子。。，。太白贏而北入太微，是大兵將入天子廷也。。，。又有曹朔，不知是什麽地方人，寫了《漢頌》四篇。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。

此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。靈帝中平中，京都歌曰：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、遏者引諸侯王立殿下，西面北上；宗室諸侯、四姓小侯在後，西面北上。。，。；、梁郁心中又怒又恨，暗中上書告發崔驷、孔僖誹謗先代皇帝，譏諷當今皇上。。，。、

十三年閏月丁亥，火犯輿鬼，爲大喪，質星爲大臣誅戮。。，。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。准，五尺七寸萬一千九百九十九。。，。他經常隱居教學，弟子有幾百人。。，。向栩，字甫興，河內朝歌人，向長的後代。。，。軍隊班師後，賊寇又侵犯桂陽，太守廖析逃走。。，。

拜谒皇太子的禮儀是：百官會合，站在自己的位置，谒者引導皇太子在禦座殿下，面向北；司空在太子西北，面向東站立。。，。；更以庚申爲元，既無明文；托之于獲麟之歲，又不與《感精符》單阏之歲同。。，。；那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、系有絲繩的石彈像張網似的封住右側，像後羿一樣的神箭手正在左側拉弓。。，。時缯侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。他們一般不戴冠帽，露出發髻，身穿布袍，腳穿草鞋。。，。

又嘗臨水求度，船人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟，于是百姓神服，從者如歸。。，。衛宏跟隨謝曼卿學習，就寫了《毛詩序》，很能抓住《詩經》中“風”、“雅”的要領，到現在還流傳在世。。，。、其十二月，陵鄉侯梁松坐怨望懸飛書誹謗朝廷下獄死，妻子家屬徙九真。。，。上古的聖人，看到旋轉的蓬草開始懂得制造車輪。。，。安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。

比目應節而雙躍兮，孤雌感聲而鳴雄。。，。從前太宗恢複魏尚的雲中太守職位，哀帝派人到龔舍家拜授他爲太山太守。。，。皇帝原來也沒有將孔僖等人治罪的意思，及至上書呈送皇帝，皇帝立刻下诏書叫不要問罪，任孔僖蘭台令史一職。。，。帝以敏博通經記，令校圖谶，使蠲去崔發所爲王莽著錄次比。。，。”每上彭考，因止飯食不肯下，肉焦毀{惰土}地者，掇而食之。。，。其弦、望小余二百六十以下，每以百刻乘之，滿蔀月得一刻，不滿其所近節氣夜漏之半者，以算上爲日。。，。、