兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。明侯何因得此醜聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰戰兢兢，而違越法度，故朝廷使臣爲輔。。，。？炎有文才，解音律，言論給捷，多服其能理。。，。希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。

又天水的軍隊在白石被牢姐種打敗，死者達一千多人。。，。丙申日，有诏書通知使用宗誠的月食推算法。。，。其後甘英乃抵條支而曆安息，臨西海以望大秦，拒玉門、陽關者四萬余裏，靡不周盡焉。。，。、于是全家共住一個洞穴、身穿粗毛皮衣的地區，同在一條河裏洗澡、用鼻子喝水的國家，無不袒露上身+赤著雙腳，叩頭至地，喪失膽氣，像奴虜一樣趴在地上。。，。、

桓帝永興元年七月，郡國三十二蝗。。，。時幽王昏虐，四夷交侵，遂廢申後而立褒姒。。，。丞和二年，日南、象林邊境外的蠻夷區憐等幾千人攻打象林縣，燒毀城邑官府，殺害郡縣官吏。。，。、

准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。子纡，又以隱居教授，門生千人。。，。

州郡爭致禮命，十辟公府，並不就，終于家。。，。百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。政每共言論，常切磋懇至，不爲屈撓。。，。儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。

鄯善、焉耆等各國的侍子長期留在敦煌，憂愁想家，都跑了回去。。，。、尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。呂尚年齡七十，勇氣居三軍之首。。，。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。三年二月辛巳，太白晝見，戊子，在熒惑西南，光芒相犯。。，。

房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。。，。富貴的人自有人記載于典籍，貧賤的人不可能留名于圖書。。，。

到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。自從裁撤少府之後，各類職務都相互歸並。。，。和帝即位不敢違，上尊號曰肅宗。。，。照例挑選漢陽、墜酉、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子弟補任。。。、建安九年十一月，有彗星出現在束井宿、鬼宿之間，而後經過軒轅進入太微垣。。，。、