喪帻卻摞反本，禮也，升數如冠，與冠偕也。。，。永平年問，傅毅在平陵修習章句之學，就此寫了《迪志詩》，詩說：你們這些衆多的士人，要及時地勉勵自己。。，。公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、

到孝明帝時，就制成大佩，街牙和雙塥雙璜，都是白玉制成。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。張升說：“我聽說趙國殺害窦嗚犢，孔子走到黃河就回去了；傾覆烏巢，抽空淵水，龍鳳逝去而不會到來。。，。；所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。

于是任命右校令度尚爲劑州刺史，征討長沙寇賊，平定了蠻人。。，。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德。。，。梁鴻沒有接受就離開了，後回到家鄉。。，。建安十九年，俘獲宗建，韓遂逃入西羌，病死。。，。永康元年正月庚寅，熒惑逆行入太微東門，留太微中百一日出端門。。，。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。

是後遂管樞機，甚見親重，而香亦祇勤物務，憂公如家。。，。《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。穿著粗布衣服的人身懷金玉，蘭花和蕙草變成了喂牲畜的幹草。。，。其前合月朔小余滿其虛分者，空加一日。。，。安帝永初元年冬季十月辛酉日，河南郡新城縣山洪暴發，沖毀百姓田地，田壞處有泉水湧出，水深三丈。。，。

隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、地處邊疆需要設防的郡，丞則稱爲長史。。，。

明友乘烏桓新敗，遂進擊之，斬首六千余級，獲其三王首而還。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。應驗就意味著祥和，不應驗則需要預測吉凶。。，。

辛醜，有流星大如鬥，從西北東行，長八九尺，色赤黃，有聲隆隆如雷。。，。弊端的所在，不僅僅在于智識達不到，而且還在于智識雖然達到但卻故意違背。。，。”宰鼌于是赦免了锺離意的刑罰，原諒了管監獄的官吏的罪責。。，。其災禍爲急躁，其懲罰爲持續寒冷，其極點爲貧困。。，。羌人既然變得強盛，二幹石、縣令、縣長又大多是內地人，並沒有防守和作戰的想法，都忙著上書要求遷徙郡縣躲避敵人入侵和危險。。，。、現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

段翳一生隱居，在家中去世n廖扶，字文起，汝南平輿人。。，。《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、故設戊己之官，分任其事；建都護之帥，總領其權。。，。；單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。京房《易傳》說：“獨斷專行，誅罰悖理，其災禍爲水災。。，。論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。