宣帝曾感慨地說：“老百姓之所以能安居樂業心無冤苦，就因爲政治清平而官吏賢良啊。。，。靈帝因爲陽球在九江時有功，所以任命他爲議郎。。，。時，皇太後父大將軍窦武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。。，。旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。。，。後來劉陶被舉爲孝廉，任順陽長。。，。所以賢明的恩德光照華夏，顯赫的聲威傳遍四方邊遠地區，東方鄰國漂浮大海而來進獻祭品，西方客人越過蔥嶺前來朝拜天子，南方邊界以外的國家通過多次翻譯送來貢物，北方的戎狄囑托象胥而來朝見。。，。

天子嘉獎稱贊他，微召他想加以提拔，而張嬰等人上書乞求留下他，皇帝于是同意了。。，。任延在九真任職四年，皇帝召他去洛陽，由于生病耽擱了行程，被降爲睢陽令。。，。應考慮《關雎》中所尋求的標准，疏遠五禁中所禁忌的。。，。正趕上巴郡人服直聚黨敷百人，自稱“天王”，種懸與太守應承討伐，不成功，吏人多被傷害。。，。以筋力用者謂之人，人求丁壯，以才智用者謂之士，士貴耆老。。，。

他生性陰險狠毒，喜好文法，國相太守中與他和不來的，便暗中陷害他們。。，。神數下言宮中多不便利，京上書願徙宮開陽，以華、蓋、南武陽、厚丘、贛榆五縣易東海之開陽、臨沂，肅宗許之。。，。、不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！

永興元年，河溢，漂害人庶數十萬戶，百姓荒馑，流移道路。。，。呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。明年，和帝立崇兄脩侯巡爲樂成王，是爲釐王。。，。允以布爲奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。。，。

乃謂諸將曰：“天子當與天下共之，朝廷自有公卿大臣，楊當出扞外難，何事京師？”遂還野王。。，。？像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！

時光流逝，人近晚年，但默默無聞。。，。浚遒縣有唐、後二山，民共祠之，衆巫遂取百姓男女以爲公妪，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。。，。、況于群司士庶，乃可僣侈主上，過天道乎？《實貢篇》曰：國以賢興，以谄衰；君以忠安，以佞危。。，。；？建初元年，地震，蒼上便宜，其事留中。。，。譬猶鍾山之玉，泗濱之石，累珪璧不爲之盈，采浮磬不爲之索。。，。如果是好的謀略奇異的計策，應該立刻采用。。，。

紹懼，乃以所佩勃海太守印绶授瓒從弟範，遣之郡，欲以相結。。，。晧以翊世前訟太子之廢，薦爲議郎。。，。議論之人不知農耕之本，只知多說鑄錢的便利，有人想因此進行欺詐，占國家的便宜。。，。對持守高位心中恬淡，于保守成業無所留意。。，。光烈皇後崩，帝把太後遺留的金實財物全都賜給劉京。。，。

難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？當此之時，不知天之爲蓋，地之爲輿；不知世之有人，已之有軀也。。，。；黃瓊字世英，江夏郡安陸縣人，魏郡太守黃香的兒子。。，。帝猶傷之，敕掖庭令葬于樊濯聚。。，。今異鳥翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察。。，。

直奔深廣的洞穴啊，漂浮在暢通的深淵之上。。，。規懼不免，上疏自訟曰：四年之秋，戎醜蠢戾，爰自西州，侵及泾陽，舊都懼駭，朝廷西顧。。，。

袁紹上書說：臣聽說從前有人悲哀歎息而上天感動得下了霜，有人傷心痛哭而城牆爲之倒塌。。，。又要任命他爲正式的尚書令，荀或讓荀攸極力推讓，達到十來次，這纔作罷。。，。公孫瓒發怒，屢次不聽他的管束，又去侵犯百姓。。，。

等到獻帝遷都許昌，召孔融爲將作大匠，升任少府。。，。遣使者诘宣多殺無辜，宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，願殺臣活岑。。，。因此仲尼嘉獎唐虞時的文章，推崇周代的文采。。，。在職敢殺伐，郡中名豪與己夙無恩者，遂誅滅百余家。。，。時，诏遣八使巡行風俗，皆選素有威名者，乃拜舉爲侍中，與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書栾巴、侍禦史張綱、兖州刺史郭遵、太尉長史劉班，並守光祿大夫，分行天下。。，。、那些百家之書籍，還是可以效法的。。，。