偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。時成國主簿秦牧隨敬在會，持刀出曰：“大事已定，何爲複疑？”即前斬建。。，。？太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊儵等皆受業于恭。。。、安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。另外魯國人孔安國傳《古文尚書》給都尉朝，都尉朝傳給膠柬人庸譚，建立《尚書》古文學，沒能立爲博士。。，。逢侯于塞外分爲二部，自領右部，屯涿邪山下。。，。

二年六月，彭城國泗水上漲，河水逆流。。，。常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。。，。世祖承遵，後分二千石曹，又分客曹爲南主客曹、北主客曹，凡六曹。。，。、

從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。這時候，張讓、趙忠以及夏憚、郭勝、孫璋、畢岚、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典共十二人，都擔任中常侍，封爲列侯，顯貴受寵。。，。、他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。征賢爲弘農太守，以來機爲並州刺史，劉秉爲涼州刺史，並當之職。。，。有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。可我這個人，濁穢淺陋，無人可及。。，。

”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。班師以後，又命令各部把守險要的地方。。，。

其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。太史令單舒及衛承、李梵等回答說：“案現今官府施行的漏刻法即《令甲》第六篇《常符漏品》，于孝宣皇帝三年十二月乙酉日頒行，建武十年二月壬午又下诏命令施行。。，。、劉昆任職三年，仁愛和教化得到普遍施行，老虎都帶了小虎過黃河離去。。，。音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。

所禦駕六，余皆駕四，後從爲副車。。，。是時，太尉杜喬及故太尉李固爲梁冀所陷入，坐文書死。。，。太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。武威太守趟沖追趕攻打鞏唐羌，殺死羌人四百多，獲得的馬、牛、羊、驢有一萬八幹多頭，有二千多羌人投降。。，。、天子法駕儀仗，公卿不在儀仗之中。。，。

于是記下李合暗中謀劃的功績，封李合爲涉都侯。。，。烏吾種又入侵漢陽，隴西、金城各郡的部隊一同攻打擊敗了烏吾種，他們各自回來投降歸順。。，。、質末爲宮，形晉爲商，否與爲征。。，。

天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。公爵乘坐安車，前後都是二馬並列，站著駕車。。，。

五年，梁懂被免去官職，朝廷任命雲中太守耿夔兼攝度遼將軍。。，。”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。伊吾的土地適合種植五谷、桑、麻和葡萄。。。、”祖長子射，爲章陵太守，尤善于衡。。，。