別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。北方夷狄侵犯中原，造成千裏沒有人煙，也沒有鹦鳴犬吠之聲。。，。單于歲盡辄遣使奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣阙。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。

永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。四年二月乙巳日初一，日食，當時太陽運行至奎宿九度處。。，。夏康、周宣，由廢複興，不聞改封。。，。、”京房又說：“竹管的音高不好調准，所以制作准來確定音律的數據。。，。

贊曰：冥世的賜與很少得到駿證，人間的命數難以考核。。，。《春秋》僖公十六年，有五顆隕石掉落在宋國，注釋經文的人解釋說道是掉下來的星辰。。，。不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。單于羌渠立十年，子右賢王於扶羅立。。，。順著風向吹刮倒伏的草，富貴的人被稱贊爲有才德。。，。

他被推薦爲茂才，任命爲墉縣令。。，。其年，遼東貊人反，抄六縣，發上谷、漁陽、右北平、遼西烏桓討之。。，。、然而寶憲自負于多次獲得的勝利，不顧治理天下的謀略，凶狠不正，一味專擅威權恩惠，于是重新立北部單于，讓他回到從前的王庭，同時給予南北兩部恩惠和保護，用來謀取個人好處，不顧蔑視天子，結果坐樹大敵。。，。斬白蛇，屯黑雲，聚五星于東井，提幹將而呵暴秦。。，。

樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。章帝篩崩時，遺诏說不許爲他建寢廟，他的廟與明帝廟舊例相同。。，。用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；

北部薁鞬骨都侯與右骨都侯率衆三萬余人來歸南單于，南單于複遣使詣阙，奉藩稱臣，獻國珍寶，求使者監護，遣侍子，修舊約。。，。桓帝延熹四年，夫余王派使者來朝賀和進貢。。，。

又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。時，諸計吏多盛饬車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐于車下，左右莫不歎愕。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。

人的長相都很高大，頭發漂亮，衣服清潔。。，。）十一城，戶三十萬四百五十二，口百三十五萬四百七十六。。，。”于是鄯善、車師再次依附匈奴，而賢更加橫暴。。，。、十六年，明帝于是任命將帥，北征匈奴，占領了伊吾盧地，設立宜禾都尉來墾種荒地，終于打通了西域。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。

”序曰：“受國重任，分當效死，義不貪生、苟背恩德。。，。、四月己卯日，大赦天下，改建武三十二年爲建武中元元年，使博、奉高、嬴三地不上交中元元年租糧和畜草。。，。、