譯文：太常，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。”語頃，即得姜還，並獲操使報命。。，。少爲書生，家以農畝爲業，而專精誦讀，晝夜不息。。，。

末嬉喪夏，褒姒斃周，妲已亡殷，趙靈沙丘。。，。體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。。，。五月，山水大出，漂壞廬舍五百余家。。，。其陵跨中國，結患生人者，靡世而甯焉。。，。

梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒者，言永樂主教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠笃之士怨望，欲擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦複谄順，怒而止我也。。，。有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？容車幄坐羨道西，南向，車當坐，南向，中黃門尚衣奉衣就幄坐。。，。凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。。，。

他逃離名聲但名聲跟著他走，他避開名聲但名聲追著他跑，可說是百代師表了！”于是一同刻石歌頌他，稱他爲玄德先生。。，。！故天性柔順，易以道禦，至有君子、不死之國焉。。，。、南單于因爲右溫禺犢王烏居戰起初與安國同謀，想拷問烏居戰，烏居戰因此率領幾千人再次反叛，到塞外的山谷間，爲害官吏百姓。。，。八個筲，每個容積三升，一筲黍，一筲稷，一筲麥，一筲粱，一筲稻，一筲麻，一筲菽，一筲小豆。。，。然而看他們心甘情願生活在田野裏，在江海之上窮困憔悴，這難道一定是爲了親近魚鳥陶醉于山林草木嗎？這也是天性所至而已。。，。？

王信、耿譚、昊祉都獲罪被征召，朝廷以酒泉太守周鲔接任校尉。。，。、祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。

家世豐産，常能周旋而不有其惠。。，。辛未，白氣如一匹練，沖北鬥第四星。。，。悲歎我心啊不能實現，長期郁結啊哪有盡頭！讒言衆多啊對我毀謗，感歎恐懼啊誰人能留？”于是到昊國，投奔豪富之家臯伯通，住在廊下，受雇爲人舂米。。，。？！朝廷派中郎將龐浚招募一千五百名勇士駐守美陽，作爲涼州的後援。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、稱號遷隔，封割糾紛；略存減益，多證前聞。。，。；

靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。。，。君王治理這麽顯赫的楚國，平定了極南地區，馴服了華夏地區，這個榮耀很大了。。，。靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。。，。

譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。）戶七千九百三十八，口三萬七千一百八十七。。，。顯宗初，爲臨羌長，與捕虜將軍馬武等擊羌滇吾，功冠諸軍；及在武威，威聲聞于匈奴。。，。；令西河長史歲將騎二千、弛刑五百人，助中郎將衛護單于，冬屯夏罷。。，。、逢侯部衆饑窮，又爲鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驿不絕。。，。