建武十三年，世祖複封均子志爲褒成侯。。，。于是音氣發于絲竹兮，飛響轶于雲中。。，。如果因爲他的年齡而覺得不合適，那麽，顔回就不可能排列在德行的第一位，子奇最終不會有治理柬阿的功績。。，。今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前志》，以備一家。。，。

後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。推究漢所以衰敗而又能夠持續多年的原因，難道不是有儒學的結果嗎？所以先師留下典籍文章，鼓勵人們學習的功績，深遠而又切合實際啊！不依照《春秋》去做，甚至等同于殺人謀逆者，該會引起注意吧！贊曰：典章學問沒有衰敗，學者各自有所繼承。。，。？！四年十月辛酉日，郡國五處冬季雷鳴。。，。兩骨都侯頗覺其意，會五月龍祠，因白單于，言薁鞬日逐夙來欲爲不善，若不誅，且亂國。。，。若薛方、逢萌，聘而不肯至；嚴光、周黨、王霸，至而不能屈。。，。；、

家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。各部族的夷人聽說大軍來到，都放棄堡壘逃走了，劉尚俘獲老弱夷人，得到糧食、牲畜。。，。、合葬：羨道開通，皇帝谒便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，谒，伏哭止如儀。。，。從前高宗藉野雞嗚叫的異常情況，所以獲得中興的功績。。，。

延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。

夏後爲政有德，作爲天文官的昆吾也位列天神。。，。公沙穆通曉天象，事先就告訴百姓，要他們搬到高地上居住，所以弘農的人得以免遭災害。。，。隱于武安山，鑿穴爲居，采藥自業。。，。四年十月丙午，蜀郡越巂山崩，殺四百余人。。，。

大司徒涉等議：“宜奉所代，立平帝、哀帝、成帝、元帝廟，代今親廟。。，。、二十四年八月，漢水溢流，害民人。。，。

永和元年，耿晔因病被朝廷征召，護羌校尉馬續接任度遼將軍。。，。她們都以禮義輔佐國君，用仁德幫助國君，薦達人才，進說善言，用道義濟助自身。。，。

李善字次孫，南陽淯陽人也，本同縣李元蒼頭也。。，。後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。。，。隽不疑定北阙之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。。，。後舉有道，辟公府，病不行，終于家。。，。楊政從小好學，跟隨代郡人範升學習《梁丘易》，擅長講論經書，京師的人談論他說：“講說經義明白曉暢的是楊子行。。，。

邛都夷，武帝所開拓，武帝將這裏作爲邛都縣。。，。其余都官書佐及每郡國，各有典郡書佐一人，各主一郡文書，以郡吏補，歲滿一更。。，。即使是婦女生孩子，也不躲避風雪。。，。百有余歲，武帝滅之，于是東夷始通上京。。，。是時西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾屬，不得妄有去就。。，。光武帝建武六年，蜀中有兒童歌謠說：“黃牛白腹，五铢錢當恢複。。，。

秋冬季派遣才能出衆的吏員審訊囚犯，根據罪行與法律公正判決，並考察官員政績的優劣。。，。時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。中牟靠近京師，權貴豪強很多，缪肜一到，殺掉了一百多個奸詐的官吏和打著貴戚賓客招牌的人，威名就此傳開。。，。