贊曰：桓帝出身于同宗分支，越位登上皇帝位。。，。初，鯈刪定《公羊嚴氏春秋》章句，世號“樊侯學”，教授門徒前後三千余人。。，。是故上帝哀矜，降罰于莽，妻子顛殒，還自誅刈。。，。論曰：《左傳》說“喜歡與不喜歡而有一定之規的人太少了”。。。可以命令有疑點的案子依此法處理，死刑犯的處決，冬天一結束就停止。。，。時，江南未賓，道路不通，以憙守簡陽侯相。。，。

永平十三年，因與舅舅王平圖謀反叛而獲罪，被殺，封國撤銷。。，。三月丙寅日，李催挾持皇帝到其軍營中，放火焚燒了宮室。。，。等到光武帝和家屬到新野躲避官吏時，住在鄧晨家中，互相很是親密。。，。像大戶侵淩小百姓，狡猾的羌民想聚衆抵抗，這是太守的事情。。，。會有司奏建長秋宮，帝曰：“皇後之尊，與朕同體，承宗廟，母天下，豈易哉！唯鄧貴人德冠後庭，乃可當之。。，。！

我想到百姓已經無法供養自己生活下去，心裏很難過，十分憐憫他們。。，。她的性格仁義孝道，富于憐憫慈愛之心。。，。

論曰：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。。，。母曰：“有急客來，吾噬指以悟汝耳。。，。用盡多年全部的積蓄，供作一個早晨的費用，他們的子孫饑餓受凍，因此而自絕生命，這哪裏是祖先的意願？又有車乘服飾等制度，恣意滿足耳目之娛。。，。？永平初，有新野功曹鄧衍，以外戚小侯每豫朝會，而容姿趨步，有出于衆，顯宗目之，顧左右曰：“朕之儀貌，豈若此人！”特賜輿馬衣服。。，。！

文帝寬惠柔克，遭世康平，惟除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無革舊章。。，。、又南回津鄉，朝廷下诏讓他經過家中上填，大長秋在每月初一和十五問候太夫人起居。。，。許多從前因謠言獲罪被監禁的人，全都免除他們的罪，表明抛棄錯誤的道路，只是不能擔任宿衛罷了。。，。《易》曰：“天下之動，貞夫一也。。，。念及同宗情誼，赦免我的罪遇，還施加仁愛和恩德，封焉代王，使我充當北方藩王。。，。贊曰：孝和沈靜剛烈，全部遵循前代的法則。。，。

又有樂安國淵、任嘏，當時都還是兒童，鄭玄稱國淵是國器，任嘏有道德，還有其它許多他鑒別提拔的，這些人後來都與鄭玄判斷的相同。。，。、诏使中郎將持節即五原拜憲大將軍，封武陽侯，食邑二萬戶。。，。樊鯈一並要奏明皇上停止這種事，正碰上病重役來得及上奏。。，。車駕引還，令彭率傅俊、臧宮、劉宏等三萬余人南擊秦豐，拔黃郵，豐與其大將蔡宏拒彭等于鄧，數月不得進。。，。、

九年，王霸和昊漢以及橫野大將軍王常、建義大將軍朱佑、破奸將軍侯進等五萬多人，攻打盧芳的部將賈覽、闵堪于高柳。。，。、他的父親劉慶是舂陵侯劉敞的同母弟弟。。。他生性喜好歌舞音樂，爲人簡慢輕忽不注重舉止威嚴，卻喜歡诋毀平庸迂腐的儒生，因此多次被排斥攻诋。。，。延陳其獄狀可論者在東，無理者居西。。，。這麽看來，求之事理，應該是和諧安甯的了，而災異仍在發生，難道是偶然的嗎？天道是最信實誠摯的，不可不認真考察。。，。？

娶真定恭王女，號郭主，生後及子況。。，。每當宴集，則侃侃論道，共同探求政治和教化。。，。如果是以陳述治國的意見來看，那麽文章一定被采納；如果考察功勞，那麽在政治方面要卓越的成就。。，。；閏月乙末日，祭祀高祖廟，隨後祭祀十一陵墓，遊覽上林、昆明池。。，。、癸醜日，任用光祿勳杜林爲大司空。。，。逵悉傳父業，弱冠能誦《左氏傳》及《五經》本文，以《大夏侯尚書》教授，雖爲古學，兼通五家《穀梁》之說。。，。

如果使堯不屬火德，那麽漢就不該爲赤德。。，。說到皇帝的美德，真是博大淵深。。，。建安十八年春正月庚寅日，恢複使用《尚書，禹貢》中的九州島行政區。。，。尋其視事日淺，未足昭見其職，既加嚴切，人不自呆，各自顧望，無自安之心。。，。袁術遣將孫堅攻劉表于襄陽，堅戰殁。。，。是時三輔連覆敗，赤眉所過殘賊，百姓不知所歸。。，。

玄字處虛，沈深有才略，以時亂不仕。。，。己醜日，派遣使者祭沛高原廟，豐粉榆社。。，。

臣誠愚戆，不知折中，斯固遠近之論，當今之宜。。，。從成、康以來，典制逐漸有些不同。。，。、十一月壬戌日，诏書說：“在三代引導人民，教學爲根本。。，。