參軍事孫堅向周慎建議說：“叛軍據守的城中缺少糧食，將從外面運入。。，。更名大司農曰羲和，後更爲納言；大理曰作士；太常曰秩宗；大鴻胪曰典樂；少府曰共工；水衡都尉曰予虞：與三公司卿分屬三公。。，。；當時經曆了王莽之亂，舊的典章制度已不複存在。。，。

　　劉秀等到了下曲陽，傳言王郎追兵在後，隨從的官員都很害怕。。，。昔文帝愛百金于露台，飾帷帳于皂囊，或有譏其儉者，上曰：“朕爲天下守財耳，豈得妄用之哉！”今自初政以來，日月未久，費用賞賜，已不可算。。，。！

　　大司農、京兆人朱寵，痛心于鄧骘無罪而遭遇禍難，于是脫光上衣，擡著棺材，上書爲鄧骘鳴冤。。，。、然而，皇宮之門緊閉九重，每走一步都是陷阱，舉足便觸犯法網，挪步就遭陷害，我無法來到陛下面前，永遠沒有獲得陛下相信的日子。。，。

　　[3]秋，七月，立皇子馮爲南陽王；壬午，馮薨。。，。；陛下以百姓爲子，焉可不垂撫循之恩哉！古公、西伯，天下歸仁，豈複輿金辇寶以爲民惠乎！陛下繼中興之統，承光武之業，臨朝聽政而未留聖意。。，。！、古代有墓無墳，連葬身的土垅都不要它顯著突出地面，何況建立城市、修築牆垣！上違先c帝的聖意，下造無用的工程，白白浪費國家資財，使百姓不得安甯，這不是招致祥和之氣、祈求豐年的作法。。，。！、秋，九月繕起太學，凡所造構二百四十房，千八百二十室。。，。　　[21]靈帝下诏，命中尚方官署爲鴻都門的文學之士樂松、江覽等三十二人，各畫一張肖像，分別配上贊美的言辭，作爲對後學晚輩的勸告和勉勵。。，。、如今糧食儲備增多，從現在起，各郡、各封國收取現有田地的田租，按三十分之一征稅，恢複原來的制度。。，。、

　　[9]秋，七月，武陵蠻複反，州郡討平之。。，。車馬、服飾的顔色配合土德崇尚黃色，祭祀用的牲畜與正月建醜相應而使用白色，使者符節的旄頭旗幡都采用純黃色，寫上‘新使五威節’，表明我們是秉承皇天上帝的威嚴命令。。，。、”漢乘利，遂自將步騎二萬進逼成都；去城十余裏，阻江北營，作浮橋，使副將武威將軍劉尚將萬余人屯于江南，爲營相去二十余裏。。，。；于是段親自率軍出征，挺進到離羌衆所駐守的凡亭山四五十裏的地方，派遣騎司馬田晏、假司馬夏育率領五千人作先鋒，擊破羌衆的大營。。，。、共集結子弟七八千人，安排下屬，自稱柱天都部。。，。劉悝知道，這不是王甫的功勞，因此不肯送給王甫這筆謝錢。。，。

袁紹召集諸將，審問臧洪說：“臧洪，你爲什麽這樣背叛我！今天服了沒有？”臧洪兩手撐著，坐在地上，瞪起眼睛說道：“你們袁家侍奉漢朝，四代有五個人出任三公，可以說是受到皇室的深恩。。，。？！操衆少糧盡，士卒疲乏，百姓困于征賦，多叛歸紹者。。，。　　起初，兖州刺史劉岱與袁紹、公孫瓒的關系都很好。。，。、和帝因此認爲鄭衆是位賢臣，常常同他一起討論政事。。，。劉陶對代表皇帝審訊的使臣說：“我恨自己不能像伊尹、呂尚那樣爲明主出力，卻與商朝末年的微子、箕子、比幹三位仁人同一命運。。，。、

書中的主要內容是：“治理天下的辦法，首先是消滅‘四患’，然後要推行‘五致’。。，。段以春農，百姓布野，羌雖暫降，而縣官無廪，必當複爲盜賊，不如乘虛放兵，勢必殄滅。。，。所以，身居高位的人，要先使百姓富足起來。。，。”羲怒，使人謂畿曰：“不從太守，禍將及家！”畿曰：“樂羊食子，非無父子之恩，大義然也。。，。！　　[7]六月，癸醜，皇太後馬氏崩。。，。

但張繡是外來的軍隊，完全依靠劉表供應糧草，劉表無力長期供給，最後勢必會鬧翻。。，。　　恭懷皇後弟子乘氏侯商之女，選入掖庭爲貴人，常特被引禦，從容辭曰：“夫陽以博施爲德，陰以不專爲義。。，。　　[7]疏勒王忠從康居王借兵，還據損中，遣使詐降于班超；超知其奸而僞許之。。，。；