一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。約五十裏，見一大城，入門數裏，見殿上僧長六七尺，語王雲："此人志心造善，無有欺谄。。，。同列者害之，遂誣與邊將交結，所圖不軌，下獄，府吏引徒至其門，追之甚急，生惶駭不測。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋朝人滕景直家在廣州。。。

這個人到了黃州，不過十天，被人告發。。，。元帝派人制止他，法和便把全部兵權交出來，對使者說："法和是求道的人，對佛道天王尚不希求，豈能把人主的位子放在眼裏，我只因與君主有香火的緣分才來援救他罷了。。，。即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其镞堅然不可動。。，。從此，廣陵人都說大師有神力，大師本人也以力大而自負。。，。天天在市場上出賣皂莢百莖，他的皂莢特別豐滿肥大，跟平常皂莢不一樣。。，。與齊之辯對數反，乃言曰："當死時，楚痛悶亂，但聞旁有勸殺之聲，疑是齊之，所以訴之。。，。

"乳母因與流涕而決，禅師亦號恸不自勝，方知其所出。。，。曰（明鈔本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦谏，上不納；此足以惑衆，合以大不敬論，請付京兆府決殺。。，。；（按《唐書·玄宗紀》："先天二年七月甲子誅太平公主蕭至忠岑義等"，"二月七日"疑是"二年七月"。。，。後在中書，盛暑，有谏官因事見谒，韓方洽汗寫經，谏官怪問之，韓乃具道王某事。。，。弟子不知，被一黑物推之，陷于廁中。。，。

後來孫昱撰寫《正聲集》認爲劉希夷的詩爲這詩集中最好的詩了，因此被當時的人所稱贊。。，。光以訪什，什曰："觀察此行，未見其利。。，。等到高祖發起義兵的時候，士彟也就穿著铠甲跟著入關。。，。侯景渡過長江後，首先屠殺了東門，後來全城都被殺光了。。，。

同牢的人說："努力共同念觀世音經。。。這時只見東南方向約五十步開外，有個象升那麽大的紅色東西，象流星閃影，徑直落在車輪上，牛立刻就拉不動了。。，。

"時觀者萬衆，號泣谏止，而澄空殊不聽覽。。，。既而左右當白日中，見昙摩忏以劍擊蒙遜，因以疾而死。。，。逡巡，閣子中有人籲嗟聲，道士曰："娘子可出。。，。這時旁邊有一只貓和一只狗，貓對狗說："嚴軍容改變常態了。。，。　　阮倪　　阮倪者，性特忍害。。，。驗證一下老母剛死的時候，奴婢得了重病，很久才蘇醒過來，腹部都青腫，大概是打了四十棒的痕迹。。，。

若雲情愛，不蓄于胸襟有年矣，幸練師無疑。。，。客人問他，他說："少年時曾盜竊寺廟裏的果子吃，冥司懲罰讓他吞鐵丸子。。，。就在那一年，孝昭帝多次看見文宣帝變成各種妖怪到他面前要兒子，孝昭帝各種祈禱祭祀的方法都用盡了，最終還是沒有使文宣帝走去而死。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。

粗知事露，將謀叛逸，出門，見曠手執雙刀，來擬其面，遂不得去。。，。　　陳高祖　　陳高祖武帝受禅之日，其夜，有會稽人史溥，夢朱衣人，戴武冠，自天而下，手持金板，上有文字。。，。"聲甚傷淒，似是自悼不得成長也。。，。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。。，。"焦策領出城門，雲："盡力如此，豈不相報。。，。他對黃知感說："如果你能把妻子的頭發拿來，我就免除你去當鄉兵。。，。

授公以神咒，見中丞時，但俯伏掐訣，（言帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。。，。"已而悲惋，泣下數行，因出經笥示之。。，。如果用魚網蓋在身上，疼痛就停止了。。，。

然當是時，必有擁篲子門，幸無忘（忘原作忌，據明抄本改。。，。詩曰："夜來雙月滿，曙後一星孤。。，。又看見兩個一丈多高的人，容顔姿態都很奇偉，瞪著眼睛大聲斥責說："你們的所作所爲背叛了仁道。。，。此人唯念經題，忽見金一铤，放光止于前。。，。柳儉虔心誦讀金剛般若經，有兩頁沒有讀完，不知不覺睡著了。。，。"弟弟按照她的話做，放上灰後，再看床上有很多的膿血。。，。

但開了這個先例，就會造成後患，你且放寬心，國家是有固定的法令的。。，。"于時州府交辟，以多故參差，不成其事。。，。砍柴人說：這附近並沒有這麽個地方。。。（出《報應記》）　　唐朝陸康成曾任京兆府的法曹椽，就是達官顯貴犯了法他也秉公處置。。，。崔氏叫和尚暗暗地請求把二個女兒聘走。。。