"主典又以張目視父事過王，王曰："張目忏悔，此不合免。。，。看見我一定害怕，這就是我幽怨憤懑不能上達的原因。。，。老黃第二天來到橋下，果然看見那個敲竹子的躺在蘆葦上，他見老黃來了高興地表示感謝，慢慢地說："我已經病得起不來了。。，。"何敞說："現在要挖掘你的屍骸，憑什麽作爲驗證呢？"女子說："我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛呢。。，。？　　魏世子　　宋魏世子，梁郡人，奉佛精進，兒女尊修，唯婦迷執不信。。，。過了一會，天已放亮，忽然有十多只青色的鳥，象麻雀那樣大小，這時落在牆上。。，。

容器內頓見生出一枝水淩淩的蓮花，鮮豔耀眼。。，。講經結束後，天王又令先前那個夜叉把他送回原來的寺院。。，。府尹說："王公直雖然沒有殺人的事。。。雨雪方甚，有同宿者，身衣單葛，欲與同寢。。，。五月八日吐黃色絲，蠶絲分布在枝條上，而不結繭。。，。到晚上，又端著蠟燭守候著，鍾漏滴過幾刻後就見鼻子上的細棉絮被噓氣微微吹動，又過了幾刻，心窩上放的水也發生了輕微的波動。。，。

明日，陳卒毛清曰："豈有此乎？昨者郝義因偶會耳。。，。？"韋丹就和胡蘆先生柱著拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽靜，見到一個小門，胡蘆先生就敲門。。，。老頭說："我喜歡蔔卦，試用著給你算上一算。。，。昔漢窦嬰、灌夫爲武安侯田蚡所構而死，及蚡疾，巫者視鬼，見窦灌夾而笞之，蚡竟卒，事相類耳。。，。、　　吳可久　　吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。縣令明斷你是無辜的，他是你前生的母親，我是你前生的父親。。，。

"樂生說："中丞的意見也是這樣，我還申訴什麽。。，。贊未寢，燈下見大鼠數頭出，爭食之，贊言必中其毒。。，。（出《幽明錄》）　　陳仲舉未顯貴時候，曾經出外住宿在主人黃申的家裏。。，。

逡巡謂人曰："此水中有一龍睡。。。從他家弘農村到安西，有一萬多裏遠，因爲他能日行萬裏遠又返回來，所以稱他爲"萬回"。。，。"遂安公拜謝請罪，並說一定爲它們追福，其中四只狗同意了，有一只白狗不答應。。，。又雇了工匠給佛像續上右手，造了經書四十，還另建了一座做佛寺的房子，一年之內病就全好了。。，。

趙誘見狀，驚得毛發都豎立起來，不覺肅然而生敬意。。，。窮達既定，鬼何能移？若棄法徇神，是陷而求福。。，。？而突厥舊與茹茹怨仇，即遣饷泰馬三千匹，求誅壞等。。，。　　睿陵僧　　睿陵之側，有貧僧居之。。，。　　孫明　　唐孫明者，鄭州陽武人也，世貧賤，爲盧氏莊客，善持金剛經，日誦二十遍，經二十年。。，。朝廷內外聽說之後，爭先恐後都來施舍。。，。

你可要好自爲之呀！"李恒生性急躁，又加出身貧寒之家，只關心仁宦之途會官至什麽級別，毫無研究修學佛道的興趣。。，。！祖仁聞爾朱兆購徽，乃斬徽首送兆。。，。大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、

"後來宋善威果然到申年那年死了。。。其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。。，。（出《談賓錄》及《西京記》）　　萬回法師是阌鄉縣人，俗姓張。。，。當時正是饑荒年，羗地人吃人，就抓開達放在柵欄中，將要吃他。。，。"相與策杖至通利坊，靜曲幽巷，見一小門，胡蘆光生即扣之。。，。開元中，郡府上書姓李者，皆先谒宗正。。，。

吏聽後非常害怕，第二天要偷回案，但是已經來不及了。。，。乃卻燒之火不能焚，金剛之杵不能碎。。，。

四（應是西）海的西北方，大約一萬裏處，有個女兒國，女人把蛇當做丈夫，男人則是蛇，不咬人，住在洞穴裏。。，。三考又問之，考吏曰："相如校考後，暴疾不起。。，。若凡庶者，身賤名微，德不及遠，其教不出于門庭，其言不行于仆妾。。，。荀心知念經有感，便投水就之，體既浮湧，腳似履地，俄而天軍遣船迎接敗者，于是遂得濟。。，。石虎時常問澄："佛法不殺生，我爲天下之主不用刑罰殺人無法肅清天下，既然違戒殺生，即使又來信奉佛教，誰還能夠得到佛主的保祐呢？"澄說："帝王奉佛，應當是心地虔誠地顯揚佛法，不爲暴虐之事，不殺無辜之人。。，。？

　　僧審言　　雲頂山慈雲寺，四方歸辏，供食者甚厚。。，。"意思是說他入軍不利，必死然後回揚州。。，。有願莫從，專心日久，忽有觀世音金像，連光五尺，現高座上。。，。當天午後，西北面刮起大旋風，滿天鋪地而來，繞著這棵桑樹旋轉，一會又上到枝莖上，形狀象掃帚。。，。從前有個伐木人在山上看見了瑞像，于是上前祈禱，結果心願都達到了。。，。