永甯元年，南昌有婦人生四子，祗複問檀變異之應。。，。至靈帝建甯元年，疏勒王漢大都尉于獵中爲其季父和得所射殺，和得自立爲王。。，。”苞即時進戰，賊悉摧破，其母妻皆爲所害。。，。他讀《周易》讀到“損”卦和“益”卦，喟然歎息，說：“我已經知道富有不如貧困，顯貴不如微賤，但不知道死與生相比怎麽樣。。，。

他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。所以高祖廟中三位神主撤除之後，也只是在大祭之年祭祀。。，。今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。

永甯元年春，上郡沈氐種羌五千余人複寇張掖。。，。國內的人反叛，殺害了他的父親，一同立須蔔骨都侯爲單于。。，。到鄧太後去世，鄧氏舉族被誅殺。。，。孔子曰：“其或繼周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，樂則《韶》、《舞》。。，。、

而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、束漢建武六年，裁撤各郡都尉，將其職權劃歸太守，不再舉行閱兵比武。。，。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。。，。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親。。，。昊普依照華佗的療法，救活了許多人。。，。

匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。十二月己亥，大流星如缶，出柳西南行，入轸。。，。渠勒、皮山爲于窴所統，悉有其地。。，。、遣行中郎將持節護送單于歸南庭。。。時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。准，八尺九寸一萬五千九百七十三。。，。

這時盜賊興起，道路不通，驿站傳送文書的人很少能到達西京。。，。今宜施用誠術，棄放恂術，史官課之，後有效驗，乃行其法，以審術數，以順改易。。，。更征諸國王子，未至，中黃門遂誅顯兄弟。。，。另外一個部族的首領掠奪走他外公家的牛羊，檀石槐只身騎馬追去和他們交戰，所向無敵，將被搶去的牛馬全部追了回來。。，。其西又有三河、槃于虜，北有黃石、北地、盧水胡，其表乃爲徼外。。，。、

故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。他們的正妃、夫人、妻都用這種車飾。。。、

先是，四方學士多懷協圖書，遁逃林薮。。，。東離國地處沙奇城，位于天竺東南方向三千多裏遠的地方，是個大國。。，。皇上認爲得到沒什麽用處的敵虜，不如安定有用處的百姓；攻占邊遠地區的土地，不如種植更多的五谷；援救遠方已經失去的地方，不如就近保存現有的地域。。，。；歐陽歙在郡時，教了幾百人，任職九年，被征召擔任大司徒。。，。順帝末年，京城有兒童歌認說：“直如弓弦，死于道邊。。，。迷唐因而反叛，遂與諸種共生屠裂汜等，以血盟詛，複寇金城塞。。，。

太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；但富貴在天，能否得到，在于命數，用財貨求取官位，不忍去做。。，。