教化順其自然，民衆互不侵犯、不生惡念。。，。、那裏的人生性愚昧樸實，役什麽欲望，不向別人乞求。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。首策之臣，運籌出奇；虓怒之旅；如虎如螭。。，。；正月郊祀祭天，要在祭祀前一天察看犧牲。。，。皇帝歎息說：“祇恨沒聽從子橫的話。。。

父母和兄弟都分開居住，惟獨聚會時沒有男女分別。。，。”皇帝采納了程包的意見，派太守曹謙宣明诏書，赦免板楣蠻夷，反叛者立刻全部投降歸順。。，。後來他又出任左馮翊，因爲待部下暴躁，被司隸校尉告發而免官。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。溫序的主簿韓遵、從事王忠護送溫序的屍體回來收殓。。。、”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。

靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。今皆不在，制之在爾，勿令鄉人宗親有所加也。。，。有湖泊池塘及出産魚多的郡縣設置都水官。。。塹帝時，鮮卑有個叫檀石槐的人，他的父親叫投鹿侯，起初在匈奴從軍三年，他的妻子在家中生了孩子。。，。

行大射禮于辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。。，。太初元年，歲在丁醜，往前追溯到它的曆元之年，應當是庚戌歲，卻叫做丙子歲，說是每一百四十四年歲星超辰一次，一共超了九百九十三次，歲星少行走了八十二周多，所以得到丙子歲。。，。光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；皇帝命令楊岑進行更多的推算和實測檢驗，與官曆互相比較得失。。，。

”帝從其言，遣太守曹謙宣诏赦之，即皆降服。。，。光和三年，江夏蠻複反，與廬江賊黃穰相連結，十余萬人，攻沒四縣，寇患累年。。，。八月丁末日，有流星像雞蛋，起自太微垣之西，向東南運行四丈多遠後消失。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。不及五十年，龍當複見，此其應也。。，。這一年，雒水漲到了津門，南陽發大水。。，。

後來在順帝、桓帝年間，廣漢人馮颢擔任太守，政績和教化尤其有突出的成績。。，。、《禮》博士二名，大戴氏《禮》、小戴氏《禮》。。，。、其業績可追比伊尹，能夠光大伊尹治國的准則。。，。是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、

其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。

〖烝陽〗侯國，故屬長沙◆桂陽郡（高帝置。。，。彭修用身體掩護太守，被流箭射死，而太守得以保全性命。。，。中興以來，唯以功德賜位特進者，次軍騎將軍；賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。。，。；他術以爲冬至日在牽牛初者，自此遂黜也。。，。其日未冥四刻，大將軍何進于省中爲諸黃門所殺。。，。

凡設置官職的起源，以及柬漢以來裁減的官職，沒理由再出現的，既然已經記載在《漠書?百官公卿表》中，本書不再一一記載。。，。安帝元初三年，越侖邊境外的夷人大羊等八個部族，共三萬一千戶，十六萬七千六百二十人，仰慕德義而歸順。。，。州郡先後以禮相請，他都不答應；公卿推薦他爲賢良方正、有道，他都不去。。，。；、曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。。，。）十三城，戶三萬七千九十，口十四萬五千一百九十五。。，。

尚書令奉玉牒檢，皇帝以寸二分玺親封之，訖，太常命人發壇上石，尚書令藏玉牒已，複石覆訖，尚書令以五寸印封石檢。。，。尉主管阙門守軍禁令，防備突然事變。。，。谶緯之類書籍中雖然沒有記載庚申元，但說明上元爲庚申年的數值關系還是在緯書中保存下來了。。，。