王既懷恨，又懼延康申雪，翻複獲罪，乃未宣敕，使獄卒說延康曰："如聞王欲見殺，君何不拔身還都自理，若能去，當爲方便。。，。那個人又說要到陝州去住宿，張俨說自己體力不行，趕不到陝州。。，。他住在一間臥室，多次夢到一個穿短粗布衣服的人說："我是個書生，以前因爲遊學，死在這間屋子裏，因爲主寺僧人不知道我家住哪裏，就埋在窗下了，然而屍骸所處地方狹小，我又想從宗，怎麽能安心呢？您如果能給我遷到別的地方埋葬，我一定會有酬謝。。，。？（出《西京記》）　　長安的朝堂，就是過去的楊興村。。，。或有謂曰："阿足賢聖，見世諸佛，何不投告，希其痊除。。，。乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；

"應時雲有萬九千人，一時得出，地獄即空。。，。王自令田氏誦經，才三紙，回視庭中禽獸，並不複見。。，。太祖明白了李順興話的意思，于是就竭盡全力作戰，結果在沙苑打敗了神武的軍隊。。，。試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起，逐金铤走。。，。懶殘說："給我根木棍，我爲你們把虎豹全部趕跑。。，。夫人說："應該好好招待他，怎麽知道不應驗呢？"從此以後對待崔圓一天比一天好起來。。，。？

性豪橫，唯以飲啖爲事，尤嗜鵝鴨。。，。受太妃撫育之恩，就象親生的母親。。，。吳天紀四年四月，皓降晉（晉原作旨，據明抄本改）。。，。澄勸石虎說："禍心不可縱容，當死者不可使其活。。，。經數年，血痢百日，至困而不死。。，。僧會在建初寺裏翻譯出多種經書，諸如《阿難念彌陀經》、鏡而王察微王梵皇經等，還有小品及《六度集》、《雜譬喻經》等。。，。、

都監的部下三百多人都害怕何群而同意了。。。夜半，忽有數十騎至橋，駐馬言："使乙至布政坊，將馬一乘往取十余人。。，。（出《還冤記》）　　前涼張天錫元年，西域校尉張颀殺了曲儉。。，。

長豫名叫悅，王導的第二個兒子。。，。荀心知念經有感，便投水就之，體既浮湧，腳似履地，俄而天軍遣船迎接敗者，于是遂得濟。。，。其妻聞之，乘車攜兩子與之訣，惟思已辮發束縛，兼瓊出監斬之。。，。"何昭翰懵懵懂懂沒弄明白，便在草地上坐下來，他又對何說："你有好幾任官職，但最終是做到青城縣令。。，。三庶人以二十五年四月二十二日死，武妃至十二月而甍，識者知有神通焉。。，。

在寫志怪的時候，就把它編在這本書裏。。，。況蘭荪之家無後矣，蘭荪之身賤隸矣，如是而能不顧多財之與殊色，而恤其孤，豈不謂陰德之厚哉。。，。刑後六七日，有人從河西部落來雲：道逢禿師，形狀如故，但背負一繩，籠禿師頭（頭原作欲，據明抄本改）。。，。

而申屠生亦告去，且曰："吾辱君之惠，今有以報矣，請從此辭。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。其父怒而擊之，回曰："彼此總耕，何須異相。。，。"棄之而走虎于臨漳修治舊塔，少承露盤，澄曰："臨缁城內有古阿育王塔，地中有承露盤及佛像，其上林木茂盛，可掘取之。。，。

入城後，看見胡僧高八尺多，罵使者說："爲什麽不按帖抓人，亂抓平民？"使者都驚慌而拜，等到領他去見閻王，和尚和王對坐，說："張政是我本家的弟子，被亂抓來的。。，。？"虎不從，以鐵鏁穿宣領，牽上薪積而焚之，收其官屬三百余人，皆車裂支解，投之漳河。。，。百姓殷實，每年二時，供養古塔。。，。