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2024-11-01 5813次 返回

能變化隱形,以一人分作百人,百人作千人,千人作萬人。。,。焦先如果把柴禾背來而主人不在,他就把柴禾放到門外轉身就走,年年如此。。,。敬伯以爲吾乃制使,威振遠近,此漁父敢突過。。,。時有蒲人侯道華,事悟仙以供給使。。,。

曲處士行揖拜之禮,顯得很粗魯。。,。先生乃隨之行數裏,二人顧見先生,語曰:"子有何求而隨不止?"先生曰:"仆少出陋賤,聞君有濟生之術,是以侍從耳。。,。?"他長時間的叩頭,乞求報應的征兆。。,。有個住在郊野的人把修煉丹藥當作大事,有一天被張辭看到了,就把那人大大譏笑了一番,他提筆在人家牆壁上題了一首詩說:"爭那金烏何,頭上飛不住。。,。

縣令有女,爲精邪所魅,醫療不效,乃投奉治之,若得女愈,當以侍巾栉。。,。今將授父,可讀萬遍,以延一紀。。,。"二子因隨詣祝融峰,自此而得道,不重見耳。。,。"又一真君的詩接著說:"金烏沈入大海的西岸,蟾光從天的東頭吐出。。,。他致力于行陰德,人們有求他之處,向來不拒絕推阻,精心勤懇辦事,別人不可同他相比。。,。

"遂令取一青竹,度如人長,授之曰:"君持此入城,城中朝官,五品以上、三品以下家人,見之,投竹于彼,而取其女來。。,。、鄭好奇者,既聞其事,且歎且驚。。,。衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶,腰間佩著名爲"分景"的寶劍,頭上梳的是太華山形的高發髻,戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠,腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。,。並諸善心,修立福田,清齋念道,百劫之後,冀有善緣,早會清原之鄉,即與相見。。,。等到盧陲罷官,其父崔恭又解下官绶,得以在洛陽安家。。,。問妪曰:"汝許明奴家人也?我明奴之祖宣平。。。?

夜後不聞更漏鼓,只聽錘芒織草鞋。。,。生不知公卿第宅,已入數家,皆無女,而人亦無見其形者。。,。

行次,有一官吏辄回顧,遂失橋所,墮落江濱,乃見一赤龍于腳下,宛轉而去。。,。何妥曾和他談論《易經》,他聽了之後嘲笑地說:"你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎?"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難,談得十分玄妙深刻,論點和過去的大學者大不相同。。,。?必爲屍解之仙,不得白日輕舉矣。。,。

其葉似菰,不叢生,一株可活千人耳。。,。二十多歲時,開始服食仙藥,後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術,研究道學的奧秘,達到了洞察人間一切大小事物的程度,後來先生就上表請求辭去官職。。,。(出《宣室志》)  上黨有個叫程逸人的人,有符術。。,。肅宗因曰:"天生此間氣,助我化無爲。。,。其後,她又在洞庭包山降臨到張碩的家中,因爲張碩也是個修道的人。。,。

"又命酒果祭之,雲:"員外授職,六月朔視事,至午時當奉迎。。,。那個人從懷中拿出一個葫蘆,倒出兩丸藥,放到鐵水中,用棍子攪拌。。,。且曰:"此女後當歸李氏,而生三子,其最小者,慎勿以紫衣衣之,當起家金紫,爲帝王師。。,。既坐,問雲:"庫官有罪,天上知否?翁雲:"已被流作人間一國主矣。。,。?

王喬有仙人的道術,每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。。,。是夕,娘子等並夢向一處,與衆人遊樂。。,。這時那位阿春姑娘就說:"'鳳花台',你這個鹦鹉爲什麽不好好接待客人呢?三十娘子因爲黃郎不在家不便出來接待客人。。,。?連春入夏,自旦及昏,闾裏之間,殆于廢業。。,。"後周宣帝時,思遜以王室多故,遂隱居太白山。。,。


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